故治乱之道，存亡之端，若此易见，而君人者莫肯为也，臣愚窃以为过。故《诗》曰：“王国克生，惟周之贞；济济多士，文王以宁。”此之谓也。

故治乱之道，存亡之端，若此易见，而君人者莫肯为也，臣愚窃以为过。故《诗》曰：“王国克生，惟周之贞；济济多士，文王以宁。”此之谓也。

所以治乱的道理，存亡的缘由，如此容易认识，而主宰百姓的人却不肯有所作为，愚臣私下认为这是一种过错。因而《诗经》说：“王国能出众贤士，都是周朝栋梁臣；济济一堂人才多，文王因之得安宁。”这就是说任用贤才的重要。