“夫泰极剖判，造化权舆。体兼昼夜，理包清浊。流而为江海，结而为山岳。列宿分其野，荒裔带其隅。岩冈潭渊，限蛮隔夷，峻危之窍也。蛮陬夷落，译导而通，鸟兽之氓也。正位居体者，以中夏为喉，不以边垂为襟也。长世字甿者，以道德为藩，不以袭险为屏也。而子大夫之贤者，尚弗曾庶翼等威，附丽皇极，思禀正朔，乐率贡职，而徒务于诡随匪人；宴安于绝域，荣其文身，骄其险棘。缪默语之常伦，牵胶言而逾侈；饰华离以矜然，假倔强而攘臂。非醇粹之方壮，谋踳 于王义，孰愈寻靡蓱于中逵，造沐猴于棘刺？剑阁虽嶛，凭之者蹶，非所以深根固蒂也；洞庭虽浚，负之者北，非所以爱人治国也。彼桑榆之末光，逾长庚之初辉，况河冀之爽垲，与江介之湫湄？故将语子以神州之略，赤县之畿，魏都之卓荦，六合之枢机。

“夫泰极剖判[1]，造化权舆[2]。体兼昼夜[3]，理包清浊[4]。流而为江海，结而为山岳。列宿分其野，荒裔带其隅[5]。岩冈潭渊[6]，限蛮隔夷[7]，峻危之窍也[8]。蛮陬夷落[9]，译导而通[10]，鸟兽之氓也[11]。正位居体者[12]，以中夏为喉[13]，不以边垂为襟也[14]。长世字甿者[15]，以道德为藩[16]，不以袭险为屏也[17]。而子大夫之贤者[18]，尚弗曾庶翼等威[19]，附丽皇极[20]，思禀正朔[21]，乐率贡职[22]，而徒务于诡随匪人[23]；宴安于绝域[24]，荣其文身[25]，骄其险棘[26]。缪默语之常伦[27]，牵胶言而逾侈[28]；饰华离以矜然[29]，假倔强而攘臂[30]。非醇粹之方壮[31]，谋踳于王义[32]，孰愈寻靡蓱于中逵[33]，造沐猴于棘刺[34]？剑阁虽嶛[35]，凭之者蹶[36]，非所以深根固蒂也[37]；洞庭虽浚[38]，负之者北[39]，非所以爱人治国也[40]。彼桑榆之末光[41]，逾长庚之初辉[42]，况河冀之爽垲[43]，与江介之湫湄[44]？故将语子以神州之略[45]，赤县之畿[46]，魏都之卓荦[47]，六合之枢机[48]。

[1] 泰极：即太极。古人指原始混沌之气。《周易·系辞》：“易有太极，是生两仪。”剖判：开辟。指天地剖分。

权舆：起始

[2] 造化：指自然的创造化育

[3] 体兼昼夜：体式兼有昼夜。体，体式。

[4] 理包清浊：法则包含天地。清浊，清指天，浊指地。《列子·天瑞》：“夫有形者生于无形……清轻者上为天，浊重者下为地。”

[5] “列宿”二句：言中夏、夷狄之大势，故以列宿分野定中夏，荒裔带隅别夷狄。列宿，星宿。分其野，古代把天上十二星宿的位置与地上各区域相对应，就天文说称分星，就地理说称分野。如参宿七星（今之猎户星座）为秦地的分野，井宿（今之双子星座）为蜀地的分野等。荒裔，边远地区。带，衣带。这里指如衣带一样连接。隅，角落。

潭渊：指江湖

[6] 岩冈：指山脉

蛮、夷：古代泛指华夏中原民族以外的少数民族

[7] 限：隔断

[8] 峻危之窍：高山峻岭的洞穴。危，高。窍，洞穴。

[9] 陬：聚居为陬，即聚落、村落。与下“落”字同义。

[10] 译导而通：靠语言的翻译相引导才与中原相通。

[11] 鸟兽之氓：不开化的居民。氓，民。

李周翰注：“正宝位，居君体

[12] 正位居体：语见《周易·坤·文言》：“正位居体，美在其中，而畅于四支。”这里指处天子之位，居国君之体

喉：指咽喉要地

[13] 中夏：中原地区

襟：衣之交领

[14] 垂：通“陲”

[15] 长世：领导社会。字甿（méng）：养民。字，养育。甿，泛指百姓。

[16] 以道德为藩：以道德为藩篱。

[17] 袭险：重重险阻。袭，重叠。

刘良注：“（魏国）先生谓客为‘子大夫之贤者’，主客之义也

[18] 子大夫之贤者：魏国先生对西蜀公子与东吴王孙的尊称

等威：《春秋左传·宣公十二年》：士会曰：“贵有常尊，贱有等威

[19] 庶翼：语出《尚书·皋陶谟》：“庶明厉翼。”孔传：“众庶皆明其教而自勉励，翼戴上命。”众庶皆勉力拥戴君主。翼，佐，拥戴

皇极：《尚书·洪范》：“建用皇极

[20] 附丽：附着。丽，附着

正朔：一年的第一天

[21] 禀：受

贡职：依身份职别，或附庸国进献贡赋于朝廷

[22] 率：率领人民

诡随：欺诈虚伪的人

[23] 徒：仅

绝域：指偏僻遥远的地区

[24] 宴：安

[25] 荣其文身：吴以文身断发为荣。古代吴越之地其民在身体上刺有图案花纹，截短头发，称文身断发。《汉书·地理志》：“少康之庶子云，封于会稽，文身断发。”

[26] 骄其险棘：指蜀以险阻为骄。棘，荆棘丛生处，犹险阻。

默语：《周易·系辞》：“子曰：‘君子之道，或出或处，或默或语

常伦：常理

[27] 缪：犹昧，不明

胶言：诡辩而不合于义的言论

逾侈：过度奢侈

[28] 牵：引

李周翰注：“华离，地形也

[29] 华离：地形不齐貌

倔强：吴地士卒强暴性情

攘臂：捋衣出臂

[30] 假：借

方壮：壮大

[31] 醇粹：即纯粹，精纯不杂

王义：王者之义

[32] 谋：想方设法。踳（chuǎn）：也作“踳驳”，乖乱

[33] 孰愈：哪个更甚。愈，在此有比较的意思。靡蓱（píng）：漂流的浮萍。蓱，同“萍”，浮萍。中逵：九通之道交错的路口。泛指大路。此句言吴、蜀两客所为犹如九通大道上寻找水生植物萍草。

[34] 造沐猴于棘刺：于棘之刺端雕刻沐猴之义。事见《韩非子·外储说》：燕王喜巧术，有人请为燕王在棘刺尖端雕刻母猴。后来燕王要求观看此人的雕刻工具，骗术才被揭穿。此句指吴、蜀两客所言谬误如棘之刺尖能雕母猴。沐猴，楚人称猕猴为沐猴。棘刺，棘木之刺。棘，丛生灌木。

[35] 剑阁：栈道名。在今四川剑阁北，大剑山和小剑山之间，又名剑门关。嶛（liáo）：高耸险峻。

蹶：败

[36] 凭：据

[37] 非所以深根固蒂：不是国家长治久安之道。深根固蒂，以喻国家长治久安。

浚：深

[38] 洞庭：指吴地太湖。其中包山，有石穴，其深洞无知其极者，名洞庭。高步瀛《文选李注义疏》言：“窃疑汉以前言洞庭，皆指今湖南之洞庭……自汉以后，言洞庭者，往往以江浙之太湖当之。”按，此洞庭当指太湖

北：败走谓北

[39] 负：恃

[40] 非所以爱人治国：不是爱民治国之道。

[41] 桑榆之末光：日将西斜。

[42] 长庚：指金星，古人称为太白星。在黄昏时出现于西方，称为长庚星；在黎明时出现于东方，称为启明星。以上二句言，即使是落日的余晖，也胜过了长庚星初升时的光辉。

[43] 河冀：指中原地带。河，黄河流域。冀，古九州之一，包括今山西、河北西北部、河南北部等地。爽垲（kǎi）：明亮高敞干燥。

[44] 江介：指沿长江一带。介，边界，疆界。湫（jiǎo）湄：低下的水、草相交处，岸边。

略：界

[45] 神州：指中原地区

[46] 赤县：亦指中原地区。畿（jī）：王畿，近国都之地。

[47] 卓荦：超然俊异。

枢机：枢为户枢，机为门阃，枢主开，机主闭，故以“枢机”喻事物的关键部分

[48] 六合：四方上下