是以忠臣竞尽其谟，志士咸得肆力，洪规远略，固不厌夫区区者也。故百官苟合，庶务未遑。初都建业，群臣请备礼秩，天子辞而不许，曰：“天下其谓朕何？”宫室舆服，盖慊如也。爰及中叶，天人之分既定，百度之缺粗修，虽
化懿纲，未齿乎上代，抑其体国经邦之具，亦足以为政矣。地方几万里，带甲将百万，其野沃，其兵练，其器利，其财丰；东负沧海，西阻险塞，长江制其区宇，峻山带其封域，国家之利未巨有弘于兹者矣。借使中才守之道，善人御之有术，敦率遗典，勤民谨政，循定策，守常险，则可以长世永年，未有危亡之患也。
因此忠臣争相贡献出全部计谋，志士仁人得到了尽力的机会，宏大的计划深远的谋略，本来就不只是安定一个区区小国的。所以百官苟且聚合拢来，各种政务还未来得及处理。刚刚建都建业的时候，群臣请求完备礼仪位次，天子推辞而不答应，说：“这样做天下将会怎样议论我呢？”宫室车马服饰，都显得不足。等到了中期，天道、人事的区别已定，百法的缺乏大体已经增备，虽然教化的隆盛、纲纪的美好，还不能同前代并列，但其治理国家的才能，也足可以治国理政了。地方将近万里，披甲的将士将近百万，原野肥沃，兵众习战，武器锋利，财谷丰盈；东面背靠大海，西面有险塞阻隔，长江控制其境域，峻山环绕其疆界，国家的有利条件没见有超过这个时候的。假使中等才能的人以道守之，有道德的人治理得法，勉力遵循遗法，勤于民事慎于政务，遵循既定的策略，坚守恒久不变的险阻，就可长世永年，不会有危亡的祸患发生了。
李善注：“言其规略宏远，不安兹小国也
投龟，诟天而呼曰：‘是区区者而不余畀，余必自取之
始有，曰：‘苟合矣
是以忠臣竞尽其谟[1]，志士咸得肆力[2]，洪规远略[3]，固不厌夫区区者也[4]。故百官苟合[5]，庶务未遑[6]。初都建业，群臣请备礼秩[7]，天子辞而不许，曰：“天下其谓朕何[8]？”宫室舆服，盖慊如也[9]。爰及中叶[10]，天人之分既定[11]，百度之缺粗修[12]，虽化懿纲[13]，未齿乎上代[14]，抑其体国经邦之具[15]，亦足以为政矣。地方几万里[16]，带甲将百万[17]，其野沃，其兵练[18]，其器利[19]，其财丰；东负沧海[20]，西阻险塞，长江制其区宇[21]，峻山带其封域[22]，国家之利未巨有弘于兹者矣。借使中才守之道[23]，善人御之有术[24]，敦率遗典[25]，勤民谨政，循定策，守常险，则可以长世永年，未有危亡之患也。
[1] 谟：计谋。
[2] 肆力：尽力。
[3] 洪规：远大的规划。
区区：小貌
李善注：“言其规略宏远，不安兹小国也
投龟，诟天而呼曰：‘是区区者而不余畀，余必自取之
[4] 厌：安定
始有，曰：‘苟合矣
[5] 苟合：苟且聚合。《论语·子路》：“子谓卫公子荆：善居室
未遑：没有空闲，来不及
[6] 庶务：各种政务
[7] 备礼秩：谓即天子之位。礼秩，礼仪位次。
[8] 谓朕何：张铣注：“谓我何者，言天下以我无心存汉矣。”《三国志·吴书·吴主传》：“（黄武二年）夏四月，权群臣劝即尊号，权不许。”注引《江表传》：“权辞让曰：‘汉家堙替，不能存救，亦何心而竞乎？’”
[9] 慊如：不足貌。
[10] 中叶：中期。指孙权当政中朝。
[11] 天人之分既定：吕延济注：“天道人事既定，谓三国各据一方也。”
修：增备
[12] 百度：百法
懿纲：美好的纲纪
[13] 
化：隆盛的教化。
，味厚之酒
[14] 齿：列，并列。
具：才具，才能
[15] 体国经邦：谓治理国家
[16] 几：将近。
[17] 带甲：披甲的将士。指军队。
[18] 练：熟练，习战事。
[19] 器：指兵器。
[20] 负：背靠。
[21] 区宇：境域。
封域：疆界
[22] 带：环绕
[23] 道：指仁义。《周易·说卦》：“立人之道曰仁与义。”
御：治理
术：方法
[24] 善人：有道德的人
率：遵循
遗典：遗法
[25] 敦：勉力