盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之苗裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。加之以信诚好谋，达于听受，见善如不及，用人如由己，从谏如顺流，趣时如响起。

盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之苗裔[1]，二曰体貌多奇异[2]，三曰神武有征应[3]，四曰宽明而仁恕[4]，五曰知人善任使[5]。加之以信诚好谋[6]，达于听受[7]，见善如不及[8]，用人如由己，从谏如顺流[9]，趣时如响起[10]。

[1] 苗裔：后代子孙。《楚辞·离骚》曰：“帝高阳之苗裔兮。”朱熹《楚辞集注》曰：“苗者，草之茎叶，根所生也；裔者，衣裾之末，衣之余也。故以为远末子孙之称也。”

[2] 体貌多奇异：《史记·高祖本纪》曰：“高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子，仁而爱人。喜施，意豁如也。”

[3] 神武：神明而威武。《汉书·刑法志》曰：“汉兴，高祖躬神武之材，行宽仁之厚，总揽英雄，以诛秦、项。”征应：应验的吉祥征兆。指下文所说的瑞祥之征兆。

仁恕：指仁而爱人，意豁如也

[4] 宽明：宽大明察

李善注：“高祖任张良之运筹，委萧何以关内，是也

[5] 知人：能识别人的贤愚善恶

[6] 好谋：善于思考。

[7] 达于听受：吕延济注：“达听受，谓不信谗谮也。”

[8] 见善如不及：指见到合理的事立即学习。《论语·季氏》曰：“孔子曰：‘见善如不及，见不善如探汤。’”

[9] 从谏如顺流：指随时能听取批评意见。《春秋左传·昭公十三年》叔向曰：“齐桓公从善如流。”

李周翰注：“趣时，谓见时利也

[10] 趣时：指顺应时势，随时势变化而转移。趣，同“趋”