寝瘵谢人徒，灭迹入云峰。岩壑寓耳目，欢爱隔音容。
因为卧病辞谢了人们来往，收藏行迹隐居在入云高峰。山岭沟壑虽可取悦耳目，却与欢爱之人两隔音容。
永绝赏心望，长怀莫与同。末路值令弟，开颜披心胸。
永远断绝了对知己的盼望，长久怀抱无人与共的苦衷。时至老年欣逢尊贵的兄弟，我才得以开颜欢笑一吐心胸。
心胸既云披，意得咸在斯。凌涧寻我室，散帙问所知。
心胸既然已经得到吐露，意趣所得便全然寄托于此。跨越山涧去找寻栖居之处，开卷请教于你无有不知。
夕虑晓月流，朝忌曛日驰。悟对无厌歇，聚散成分离。
黄昏时便担心晓月消逝，清晨便畏惧落日西驰。相对言谈总觉得无倦无休，人生相聚却终于难免分离。
分离别西川，回景归东山。别时悲已甚，别后情更延。
我和你分手在西边的河畔，形单影只独自返回东山。分手之时我已经十分悲伤，分手之后更觉得悲情无边。
倾想迟嘉音，果枉济江篇。辛勤风波事，款曲洲渚言。
一门心思等待着你的佳音，果然劳你惠赠江畔的吟篇。路途辛劳偏又遇上风波阻路，洲渚萧条你发出内心的哀叹。
洲渚既淹时，风波子行迟。务协华京想，讵存空谷期？
洲渚萧条已使你淹留耽误，风波大起已使你行期拖延。你却定要实现那京华之想，哪里还会想起我在山谷的期盼？
犹复惠来章，只足搅余思。傥若果归言，共陶暮春时。
况复你又惠赠你的诗作，这只能激起我更深的思念。如果能使归来之言成为事实，我将和你共同欢享暮春时光。
暮春虽未交，仲春善游遨。山桃发红萼，野蕨渐紫苞。
暮春时光虽然还未来到，仲春二月也很宜于游遨。山桃绽开了一朵朵红花，野蕨正渐渐吐露紫色的嫩苞。
鸣嘤已悦豫，幽居犹郁陶。梦寐伫归舟，释我吝与劳。
鸟儿鸣叫已显得十分欢悦，我却幽居独处充满忧思。梦寐中也在等待你的归舟，盼你归来以消我遗恨和忧愁。
寝瘵谢人徒[1]，灭迹入云峰[2]。岩壑寓耳目，欢爱隔音容[3]。
永绝赏心望[4]，长怀莫与同。末路值令弟[5]，开颜披心胸。
心胸既云披，意得咸在斯[6]。凌涧寻我室[7]，散帙问所知[8]。
夕虑晓月流，朝忌曛日驰[9]。悟对无厌歇[10]，聚散成分离[11]。
分离别西川[12]，回景归东山[13]。别时悲已甚，别后情更延。
倾想迟嘉音[14]，果枉济江篇[15]。辛勤风波事，款曲洲渚言[16]。
洲渚既淹时，风波子行迟。务协华京想[17]，讵存空谷期[18]？
犹复惠来章[19]，只足搅余思。傥若果归言[20]，共陶暮春时[21]。
暮春虽未交，仲春善游遨[22]。山桃发红萼，野蕨渐紫苞。
鸣嘤已悦豫，幽居犹郁陶[23]。梦寐伫归舟[24]，释我吝与劳[25]。
谢：辞
人徒：人众
[1] 寝瘵：卧病
[2] 灭迹：谓隐居。
[3] “岩壑”二句：谓虽得山岭溪涧之景以悦耳目，却与欢爱之人两相隔离。
[4] 赏心：知心。
值：逢
[5] 末路：谓年老
[6] 意得咸在斯：意趣所得皆在此披露心胸之中。咸，皆。斯，此。
[7] 凌：越过。
[8] 散帙：打开书籍。散，开。
[9] 曛日：落日。
[10] 悟对：聚会，对言。悟，通“晤”。
[11] 聚散成分离：言人生有聚有散，遂成分离。
[12] 西川：西边的河流。指与谢惠连分别处。
[13] 回景：指自己返回的身影。景，同“影”。
[14] 迟：等待。
济江篇：谓赠诗给自己
[15] 枉：屈。敬辞
[16] “辛勤”二句：风波事、洲渚言，谢惠连《西陵遇风献康乐》诗中有“临津不得济，伫楫阻风波。萧条洲渚际，气色少谐和”之语。款曲，犹衷情。
协：合
华京：犹京华
[17] 务：必定
空谷期：指自己在山谷的期待
[18] 讵：岂
[19] 惠来章：指惠赠诗章。
[20] 果归言：使回归之言成为事实。
[21] 陶：乐。
[22] “暮春”二句：暮春虽然还未到来，但仲春正好适于游遨。按，谢惠连于仲春与灵运告别而西游，故上句约以“共陶暮春时”。此处又言“仲春善游遨”，是愿其早归，下文即渲染仲春山景之乐以招惠连。
[23] “鸣嘤”二句：鸟儿已发出欢乐的鸣叫，而我却仍然幽居哀思未已。鸣嘤，暗用《诗经·小雅·伐木》“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”诗意，《伐木》为求友之诗。豫，欢悦。郁陶，哀思。
[24] 伫：久立而等待。
劳：忧愁
[25] 吝：恨