伫中区以玄览，颐情志于典坟。遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。咏世德之骏烈，诵先人之清芬。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。

伫中区以玄览[1]，颐情志于典坟[2]。遵四时以叹逝，瞻万物而思纷[3]。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春[4]。心懔懔以怀霜，志眇眇而临云[5]。咏世德之骏烈[6]，诵先人之清芬[7]。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬[8]。慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文[9]。

中区：李善注：“中区，区中也

[1] 伫：伫立，久立

情志：泛指思想感情，为我国古代文论常用术语

[2] 颐：养。犹言陶冶

[3] “遵四时”二句：李善注：“循四时而叹其逝往之事，揽视万物盛衰而思虑纷纭也。”遵，循。四时，指春、夏、秋、冬四季。逝，往。瞻，观看。思纷，思绪纷纭。

[4] “悲落叶”二句：李善注：“秋暮衰落故悲，春条敷畅故喜也。”

[5] “心懔懔”二句：李善注：“怀霜、临云，言高洁也……孔融《荐祢衡表》曰：‘志怀霜雪。’《舞赋》曰：‘气若浮云，志若秋霜。’”懔懔，危惧貌。眇眇，高远貌。

骏：大

烈：功业

[6] 世德：李善谓世有俊德者。郭绍虞《中国历代文论选·文赋注》：“陆机祖逊、父抗，均为吴名臣，其集中有《祖德赋》《述先赋》。庾信《哀江南赋序》：‘潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。’”一为泛指，一为专指；两说均可

李善注：“先民谓先世之人

[7] 先人：前人。遍照金刚《文镜秘府论》本作“先民”，此处避唐讳遂改为“先人”

林府，李周翰注：“林府谓多如林木，富如府库也

[8] “游文章”二句：前二句谓有感于前人之功德，此二句谓受先人文辞之启发

[9] “慨投篇”二句：上文言咏骏烈、诵清芬、游林府、嘉丽藻，皆陶冶学养，做好写作前的准备；此二句既承上又启下，做完准备工作，便着手写作。慨，叹词。投，掷，丢。援，引，持。聊，聊且。宣，公布。