先生之言未卒，吴、蜀二客䂄焉相顾， 焉失所，有 瞢容，神惢形茹，弛气离坐，㥏墨而谢。曰：“仆党清狂，怵迫闽濮。习蓼虫之忘辛，翫进退之惟谷。非常寐而无觉，不睹皇舆之轨躅。过以 剽之单慧，历执古之醇听。兼重悂以 缪，偭辰光而罔定。先生玄识，深颂靡测。得闻上德之至盛，匪同忧于有圣。抑若春霆发响，而惊蛰飞竞；潜龙浮景，而幽泉高镜。虽星有风雨之好，人有异同之性，庶觌蔀家与剥庐，非苏世而居正。且夫寒谷丰黍，吹律暖之也。昏情爽曙，箴规显之也。虽明珠兼寸，尺璧有盈，曜车二六，三倾五城。未若申锡典章之为远也。”

先生之言未卒，吴、蜀二客䂄焉相顾[1]，焉失所[2]，有瞢容[3]，神惢形茹[4]，弛气离坐[5]，㥏墨而谢[6]。曰：“仆党清狂[7]，怵迫闽濮[8]。习蓼虫之忘辛[9]，翫进退之惟谷[10]。非常寐而无觉[11]，不睹皇舆之轨躅[12]。过以剽之单慧[13]，历执古之醇听[14]。兼重悂以缪[15]，偭辰光而罔定[16]。先生玄识[17]，深颂靡测[18]。得闻上德之至盛[19]，匪同忧于有圣[20]。抑若春霆发响[21]，而惊蛰飞竞[22]；潜龙浮景[23]，而幽泉高镜[24]。虽星有风雨之好[25]，人有异同之性，庶觌蔀家与剥庐[26]，非苏世而居正[27]。且夫寒谷丰黍，吹律暖之也[28]。昏情爽曙[29]，箴规显之也[30]。虽明珠兼寸[31]，尺璧有盈[32]，曜车二六，三倾五城。未若申锡典章之为远也[33]。”

[1] 䂄：惊视貌。

[2] ：失意而视的样子。

[3] 䩄：惭愧。指面有愧色。瞢（méng）：羞愧。

[4] 惢：心情沮丧的样子。

[5] 弛：释。

[6] 㥏墨：因羞愧而面色发黑。㥏，惭愧。

清狂：无疾而迷

[7] 仆党：我们这帮人

闽：越地

濮：古国名

[8] 怵迫：被利诱而驱迫。此指被逼居于吴、蜀。依刘良说

[9] 蓼虫：食蓼草之虫。蓼，蓼草，其叶有辣味。《楚辞·七谏·怨世》：“蓼虫不知徙乎葵菜。”王逸注：“蓼虫处辛烈，食苦恶，不能知徙于葵菜，食甘美，终以困苦而癯瘦也。”喻吴、蜀如蓼草之虫，食辛而不知其苦。

进退之惟谷：《诗经·大雅·桑柔》：“人亦有言，进退维谷

[10] 翫：习惯

[11] 非常寐而无觉：吕延济注：“是非常寐而不觉悟，盖习俗使然。”

[12] 皇舆：君之所乘，以喻国家。此指魏。轨躅（zhuó）：轨迹。

单慧：小才

[13] 过：误。（fàn）剽：轻薄

执古：秉承古道

[14] 历：逢

[15] 悂：用心错误。（yì）：重复。缪：谬言。依张铣说。

罔：无

[16] 偭：面向

[17] 玄识：卓见，高见。

[18] 深颂：高深。颂，深宽。

[19] 上德之至盛：喻魏德至盛。

[20] 匪同忧于有圣：吕向注：“匪同，谓岂非同也。有圣，圣人也。夫圣人以天下为忧，今先生见我吴、蜀之危，喻以上皇之盛德，使去危就安，岂非同圣人之忧乎！”按，疑“匪”同“非”，语气词。孙经世《经传释词补》：“非，发声也。”可参考。

春霆：春雷

[21] 抑若：即抑，转折连词

[22] 惊蛰飞竞：蛰虫皆纷然竞飞。

[23] 潜龙浮景：如潜龙升天，飞游于日影。景，“影”的古字。

[24] 幽泉高镜：刘良注：“我于幽泉之中，但涵照于其容晖也。”镜，照。

[25] 虽星有风雨之好：《尚书·洪范》有“庶民惟星，星有好风，星有好雨”，喻人心之不同。

[26] 庶觌蔀家与剥庐：李善注：“言己因此幸见蔀家剥庐之凶，非谓悟世而居正道也。”庶，幸。蔀家，用席覆盖之屋。指阴暗之处。剥庐，《周易·剥》：“小人剥庐。”指小民贫困之居所。

居正：居于正道

[27] 苏世：明悟时事。苏，醒悟

[28] “且夫”二句：据刘向《别录》，燕地有寒谷，不生五谷。邹衍吹律，暖气至，遂生黍。律，古代定音仪器。此指音乐。

爽曙：明晓

[29] 昏情：茫然无知

[30] 箴规：规诫。

魏惠王说：“我虽是小国君主，还有可以光照前后十二辆车的径寸之珠十枚，你们万乘之国会没有珍宝吗？”下文“曜车二六”即指此事

[31] 明珠兼寸：指径寸之珠。事见《史记·田敬仲完世家》。齐威王会见魏惠王，魏惠王问齐威王可有珍宝，齐威王说没有

[32] 尺璧有盈：指和氏璧。事见《史记·廉颇蔺相如列传》。赵惠文王得楚和氏璧，秦昭王表示愿以十五城交换。下文“三倾五城”即指十五城。本当云“倾三五”，盖倒文以就韵也。

刘良注：“二客言虽此珠璧可贵，不如先生申赐教戒为远大也

[33] 申锡：申明教赐。锡，赐