惟帝建国，正位辨方。周营洛涘，汉启岐梁。居因业盛，文以化光。爰有象阙，是惟旧章。青盖南洎，黄旗东指。悬法无闻，藏书弗纪。大人造物，龙德休否。建此百常，兴兹双起。伟哉偃蹇，壮矣巍巍。旁映重叠，上连翠微。布教方显，浃日初辉。悬书有附，委箧知归。郁崛重轩，穹隆反宇。形耸飞栋，势超浮柱。色法上圆，制模下矩。周望原隰，俯临烟雨。前宾四会，却背九房。北通二辙，南凑五方。暑来寒往，地久天长。神哉华观，永配无疆。
我皇帝建造大梁都城，端正位置，辨明方向。周公在洛水边上营造东都洛邑，汉朝在岐梁拓建京城。帝王所在之地，因功业而特别兴盛；礼乐制度因教化而更加光大。于是建造象魏以悬挂政令法规，这全是按过去的典章制度办的。过去晋帝南迁，孙吴东移，建都建康。都没有听说有象魏悬法的事，悬后收藏也没有记载。皇帝缔造新朝，是天生德行美好高尚的人。兴建了这特别高大的双阙，耸立在那里，真是雄伟壮美啊！旁边有重重叠叠的宫观相辉映，上连青山。广施教化作用方显，十天悬法初增光辉。悬法在双阙上，按时收藏放入书箱。层层栏轩挺拔耸立，翘起的屋瓦昂扬向上。形制超出飞栋，体势超过浮柱。颜色效法上天苍青，形制模仿大地方正。四周远望可见到广平低湿之处，低头下看可见云雨。前面列着四方会集的道路，背后靠着明堂的九室。北边有两条车道相通，南边可达吴地五方。冬去夏来，一年年地过去，像天地一样长久。神奇啊！华丽的双阙，永远配合大梁的国运，万寿无疆。
玄诈增其文以诳国人曰：黄旗紫盖见于东南，终有天下者，荆、扬之君乎
吕向注：“此谓吴之五方也
惟帝建国，正位辨方[1]。周营洛涘[2]，汉启岐梁[3]。居因业盛，文以化光[4]。爰有象阙，是惟旧章[5]。青盖南洎[6]，黄旗东指[7]。悬法无闻[8]，藏书弗纪[9]。大人造物[10]，龙德休否[11]。建此百常[12]，兴兹双起[13]。伟哉偃蹇[14]，壮矣巍巍[15]。旁映重叠，上连翠微[16]。布教方显，浃日初辉[17]。悬书有附[18]，委箧知归[19]。郁崛重轩[20]，穹隆反宇[21]。形耸飞栋[22]，势超浮柱[23]。色法上圆[24]，制模下矩[25]。周望原隰[26]，俯临烟雨。前宾四会[27]，却背九房[28]。北通二辙，南凑五方[29]。暑来寒往，地久天长。神哉华观，永配无疆。
[1] “惟帝”二句：意谓梁朝建造都城，端正位置，辨明方向。
[2] 周营洛涘：《尚书·洛诰》：“召公既相宅，周公往营成周。”洛涘，洛水岸边。
梁：梁山，在陕西韩城，接合阳界
[3] 岐：岐山，在陕西岐山东北
[4] 文：指礼乐制度。
[5] 旧章：旧时的典章制度。
[6] 青盖：青色的车篷。汉朝制度，王车用青盖。《后汉书·舆服志》：“皇太子、皇子皆安车，朱班轮，青盖……皇子为王，锡以乘之，故曰王青盖车。”这里代指晋。洎（jì）：及，到达。
玄诈增其文以诳国人曰：黄旗紫盖见于东南，终有天下者，荆、扬之君乎
[7] 黄旗：即黄旗紫盖。古代迷信，谓帝王应运而生的气象。《三国志·吴书·孙皓传》注引《江表传》：“初丹杨、刁玄使蜀，得司马徽与刘廙论运命历数事
[8] 悬法：修象魏悬挂法令制度。
[9] 藏书：贮藏法书。
[10] 大人：德行高尚的人。此指梁武帝萧衍。
[11] 休否：休美。《周易·否》：“九五，休否，大人吉。”孔疏：“休否者，休美也。谓能行休美之事于否塞之时，能施此否闭之道遏绝小人，则是否之休美者也，故云休否。”
[12] 百常：言其高。常，古代长度单位。十六尺。
[13] 双起：指双阙。
[14] 偃蹇：高耸。
[15] 巍巍：高大貌。
[16] 翠微：轻淡青葱的山色。
[17] 浃日：十日。古以干支纪日，从甲到癸，十日为一周匝，称浃日。《周礼·冢宰》：“正月之吉，始和布治于邦国都鄙，乃悬治象之法于象魏，使万民观治象，浃日而敛之。”
[18] 悬书：即悬法。
[19] 委箧：放在箱子里。谓收藏起来。
崛：高起，突出
重轩：层层栏杆
[20] 郁：茂盛貌
反宇：屋顶上仰起的瓦头
[21] 穹隆：凡物状中间高四边低者皆曰穹隆
[22] 飞栋：高耸的屋梁。
[23] 浮柱：指梁上柱。按，以上“重轩”“反宇”“飞栋”“浮柱”都是汉时宫殿体制。
[24] 上圆：指天。
[25] 下矩：指地。
[26] 原隰：广平低湿之处。
[27] 四会：通向四方之道。
九房：指明堂中的九室
[28] 却：反面
五方：东、南、西、北、中
吕向注：“此谓吴之五方也
[29] 凑：至