中原昔丧乱,丧乱岂解已。

读谢灵运《述祖德》诗,解析中原丧乱至东晋偏安历史,探讨谢安、谢玄的救世功绩与隐逸情怀,感受乱世中士人的道义与自然之思。

中原昔丧乱,丧乱岂解已。

西晋末年中原一带闹丧乱,石勒、刘聪折腾得没个完。

崩腾永嘉末,逼迫太元始。

永嘉末年国土被侵犯,太元中期形势更危险。

河外无反正,江介有蹙圮。

北方失地未收复,江南一隅暂偏安。

万邦咸震慑,横流赖君子。

四面八方都震惊,未曾灭顶都亏有谢安。

拯溺由道情,龛暴资神理。

救民深渊凭着正气和道义,戡乱救亡依仗卓越的识见。

秦赵欣来苏,燕魏迟文轨。

失地人民盼望早日能光复,沦陷区百姓叨念祖国统一早实现。

贤相谢世运,远图因事止。

谢安已去世,国家前途没人管!

高揖七州外,拂衣五湖里

离别本土去归隐,放棹五湖四海间。

随山疏浚潭,傍岩蓺枌梓。

随山有河流,碧树傍山岩。

遗情舍尘物,贞观丘壑美。

世俗情怀尽抛弃,优哉游哉大自然!

原文▾

中原昔丧乱[1],丧乱岂解已[2]。

崩腾永嘉末[3],逼迫太元始[4]。

河外无反正[5],江介有蹙圮[6]。

万邦咸震慑[7],横流赖君子[8]。

拯溺由道情[9],龛暴资神理[10]。

秦赵欣来苏[11],燕魏迟文轨[12]。

贤相谢世运[13],远图因事止[14]。

高揖七州外[15],拂衣五湖里[16]

随山疏浚潭[17],傍岩蓺枌梓[18]。

遗情舍尘物[19],贞观丘壑美[20]。

注释▾

[1] 中原昔丧乱:西晋末,怀帝、愍帝时有石勒、刘聪之乱,破洛阳。怀帝殁于平阳。中原,指北方洛阳一带。

[2] 解已:止息。言在昔中原丧乱不已。

永嘉:西晋怀帝年号(307—312)

[3] 崩腾:原指山岳崩毁,以喻国家遭受破坏

太元:东晋孝武帝年号(376—396)

[4] 逼迫:压迫,指在异族势力压迫下

反正:由邪归正,指收复失地

[5] 河外:指淮河以外地区,即洛阳、长安等地

[6] 江介:江间。指东晋。蹙圮(cù pǐ):紧促坍毁。指偏安江南的东晋王朝。

咸:都

震慑:震动而畏惧

[7] 万邦:万国

君子:指谢玄

[8] 横流:本指水泛滥则横流,以喻苻坚侵略势力之危害

[9] 拯溺:救人于水没之中。《孟子·离娄》:“天下溺,援之以道。”道:指一种正义的力量。

神理:指应付事变的卓越见识

[10] 龛暴:即戡暴,平定暴乱

来:指晋军的北来

苏:是说人民摆脱苦难而得到苏复

[11] 秦赵:指当时已为氐族苻坚所统治的今河南、陕西一带

迟:等待

文轨:表示统一祖国的愿望

[12] 燕魏:指当时已为鲜卑族慕容氏所统治的今河北、山东一带

谢世运:此婉指去世

[13] 贤相:指谢安

[14] 远图:高远的图谋。

七州外:指东晋以外之地,意指隐居

[15] 高揖:拱手让位。揖,辞

[16] 五湖:或说指太湖,或说太湖和附近四湖。其说不一。

浚潭:深渊

[17] 疏:开凿

[18] 蓺:种植。枌(fén):白榆。

尘物:俗物

[19] 遗情:遗其世俗之情

[20] 贞观:正视,专心注视。

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