嵇叔夜

嵇康(223—262),字叔夜,谯郡铚(今安徽宿州西)人。三国魏晋著名文学家、哲学家、音乐家。早孤,有奇才,远迈不群。官拜中散大夫,世称嵇中散。“竹林七贤”之一。天质自然,恬静寡欲,崇尚老庄,常言养生服食之事,著《养生论》。但亦尚奇任侠,刚肠嫉恶,富于正义感和反抗精神。写《与山巨源绝交书》痛骂山涛并以满腔愤慨抨击时政。不久,即被害。

嵇康诗歌长于四言,着重表现一种清逸脱俗的境界。散文语言犀利,放逸洒脱,鄙弃礼俗,“多抒感愤”。其《声无哀乐论》及《琴赋》,都是描写音乐的名篇,对音乐美学理论的论述颇有价值。《隋书·经籍志》著录有集十五卷,在宋代仅存十卷。《晋书》有传。鲁迅辑校有《嵇康集》。

琴赋一首 并序

此赋对琴的材料、制作、构造、琴音、琴德及美感作用,做了详尽的描绘。从形式上看,《琴赋》对王子渊《洞箫赋》、马融《长笛赋》等多有因袭,亦强调音乐教化以使人淡泊心志、超然物外为上,这些于时均“巧构形似,未脱窠臼”(钱锺书《管锥编》)。但王、马于乐声之描绘曲尽其致,嵇康则重于借琴音而析乐理。他骨子里反对儒家“移风易俗,莫善于乐”的观点,肯定“新声”之美妙。他重视民间音乐,认为音乐感受主要在于内心,这种思想到《声无哀乐论》就更明显了。所以刘勰称其辨声:“师心独见《文心雕龙·论说》)钱锺书赞他:“嵇体物研几,衡珠剖粒,思之慎而辨之明,前载得未曾有。”(《管锥编》)

或间声错糅,状若诡赴。双美并进,骈驰翼驱。初若将乖,后卒同趣。或曲而不屈,直而不倨。或相凌而不乱,或相离而不殊。时劫掎以慷慨,或怨㜘而踌躇。忽飘飖以轻迈,乍留联而扶疏。或参谭繁促,复叠攒仄。从横骆驿,奔遁相逼。拊嗟累赞,间不容息。瑰艳奇伟,殚不可识。若乃闲舒都雅,洪纤有宜。清和条昶,案衍陆离。穆温柔以怡怿,婉顺叙而委蛇。或乘险投会,邀隙趋危。嘤若离鹍鸣清池,翼若游鸿翔曾崖。纷文斐尾,慊 离 。微风余音,靡靡猗猗。或搂 栎捋,缥缭潎冽。轻行浮弹,明婳 慧。疾而不速,留而不滞。翩绵飘邈,微音迅逝。远而听之,若鸾凤和鸣戏云中;迫而察之,若众葩敷荣曜春风。既丰赡以多姿,又善始而令终。嗟姣妙以弘丽,何变态之无穷!
有时正声与杂曲相糅,异曲同趋。双美并奏,二曲和鸣。开始时像要背离,最后和谐统一。琴声婉顺而志不屈,琴声刚直而志不倨。雅俗驳杂而不乱,雅俗相间而不断。时而高昂向上,时而哀怨低回。忽而飘逸轻举,忽而婉转疏散。有时声音紧凑,繁杂而急促,反复重叠,众音聚积。纵横相连,琴声不断,突然消失又突然响起。令人拍手叫好,连连赞叹,想要喘息,都无空闲。琴声瑰丽雄伟,想要辨识,无法尽言。至于舒缓闲雅的演奏,声音粗细相宜,清和流畅,高低参差。和悦温柔而欢快,婉转和谐而悠扬。有时声音升入高空而回响,又钻入峡谷而幽咽。像失伴的鹍鸡在清池嘤嘤鸣叫,又像离群的孤雁在悬崖飞翔。文彩纷繁,娓娓动听,像鸟羽相连,流韵翩翩。余音如微风细细,轻柔袅袅而渐息。有时手指勾、拨、击、抚,琴弦发出缥、缭、潎、冽各种声音。有时信手轻弹,声音明快令人赞叹。弦急而音不快,弦缓而声不停。声音联绵飘向远方,琴声细细迅速即逝。在远处聆听琴声,有如鸾凤在云中嬉戏和鸣;在近处聆听琴声,宛如百花盛开笑春风。既繁富而多姿,又善始而善终。赞叹琴声美妙弘丽,声音变化多么奥妙无穷!
是故怀戚者闻之,莫不憯懔惨凄,愀怆伤心,含哀懊咿,不能自禁。其康乐者闻之,则欨愉欢释,抃舞踊溢,留连澜漫,嗢噱终日。若和平者听之,则怡养悦悆,淑穆玄真,恬虚乐古,弃事遗身。是以伯夷以之廉,颜回以之仁,比干以之忠,尾生以之信,惠施以之辩给,万石以之讷慎。其余触类而长,所致非一。同归殊途,或文或质。总中和以统物,咸日用而不失。其感人动物,盖亦弘矣!于时也,金石寝声,匏竹屏气。王豹辍讴,狄牙丧味。天吴踊跃于重渊,王乔披云而下坠。舞 于庭阶,游女飘焉而来萃。感天地以致和,况蚑行之众类?嘉斯器之懿茂,咏兹文以自慰。永服御而不厌,信古今之所贵。
所以心中忧愁的人听琴,无不懔然悲哀、怆然伤心,满怀凄惨,不能自禁。安乐的人听琴,无不喜形于色,手舞足蹈,乐而忘返,终日大笑。要是心气平和的人听琴,就会安适保养,心情愉悦,恬淡闲适,归于淳朴之境,清心寡欲,喜好老庄之道,摆脱世俗,置身物外。所以琴会使伯夷保持廉洁,颜回保持仁爱,比干保持忠心,尾生保持信义,惠施因听琴而能言善辩,万石因听琴而言行谨慎。其他以此类推,还可举出很多。琴所弹奏的乐曲不同,但皆可殊途同归。华美之声婉转艳媚,质朴之声淡薄疏散,都是中和天地之气,使万物统一和谐,终日用之而不可失。琴感人动物,作用很大呵!演奏雅琴之时,金石等乐器失声,匏竹等乐器屏息。王豹停止了歌唱,狄牙丧失了味觉。水神天吴在深渊里欢跳,仙人王乔驾云而下凡尘。凤凰在阶下翩翩起舞,汉水神女飘然而来聚会。琴声感动天地,中和阴阳,育化万物,何况那些爬行的动物之类?盛赞这雅琴的美盛,咏诵这琴赋以自慰。长久弹奏雅琴不觉烦厌,难怪古今对它如此珍贵。