索琼茅以筳
兮，命灵氛为余占之。曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之。思九州之博大兮，岂唯是其有女？”曰：“勉远逝而无疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？时幽昧以眩曜兮，孰云察余之美恶？人好恶其不同兮，惟此党人其独异。户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其独未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。”
我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。“听说双方美好必将结合，看谁真正好修必然爱慕。想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦留恋故地？世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？人们的好恶本来不相同，只是这帮小人更加怪异。人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？用粪土塞满自己的香袋，反说佩带申椒没有香气。”
索琼茅以筳兮[1]，命灵氛为余占之[2]。曰：“两美其必合兮[3]，孰信修而慕之[4]。思九州之博大兮，岂唯是其有女[5]？”曰[6]：“勉远逝而无疑兮[7]，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？时幽昧以眩曜兮[8]，孰云察余之美恶？人好恶其不同兮，惟此党人其独异。户服艾以盈要兮[9]，谓幽兰其不可佩。览察草木其独未得兮[10]，岂珵美之能当[11]？苏粪壤以充帏兮[12]，谓申椒其不芳。”
[1] 琼茅：传说中的一种灵草，可以用占卜。筳（tíng）：占卦用的小竹片。
（zhuān）：楚方言。楚人名结草折竹以卜曰
。
[2] 灵氛：传说中的神巫，是个善于占卜吉凶的人。按，向灵氛求卜，也是诗人虚构的情节。
[3] 两美：双方美好。比喻明君与贤臣。
慕：爱慕，追求
[4] 信修：真正好修
[5] 是：此，此地。指楚国。
[6] 曰：主语是灵氛。以下至段末是灵氛的答词。
[7] 勉：自勉，努力的意思。
[8] 幽昧：昏暗，黑暗。《楚辞通释》：“是非不察曰幽昧。”眩曜：本指阳光强烈，令人眼花。引申为眼光迷乱。
要：同“腰”
[9] 户：家家户户，人人
[10] 未得：指没有正确理解和认识。
[11] 珵：通“珽”，玉笏。戴震《屈原赋注》：“珵，玉笏之首。”当：指对美玉有恰当的认识和评价。
[12] 苏：王逸《楚辞章句》：“苏，取也。”帏：即幐（téng），香囊。按，这是第三大段的第一层。屈原在去留问题上犹豫不决，于是请灵氛占卜前途。灵氛劝他走，并告诉他很多应该走的理由。