主父宦不达,骨肉还相薄。

探索古代贤士未遇时的坎坷命运,从主父偃到司马相如,揭示英雄失意与骨肉相薄的辛酸历史。

主父宦不达,骨肉还相薄。

主父当年未做官,至亲骨肉也淡然。

买臣困采樵,伉俪不安宅。

买臣窘困去采樵,妻子抱怨宅不安。

陈平无产业,归来翳负郭。

陈平穷巷无产业,破席为门难为看。

长卿还成都,壁立何寥廓。

相如初还成都日,家徒四壁更凄惨。

四贤岂不伟,遗烈光篇籍。

四贤业绩天下少,立功立言有遗篇。

当其未遇时,忧在填沟壑。

人之穷达在际遇,未遇几致沟壑填。

英雄有屯邅,由来自古昔。

英雄总有失意时,此事自来古难全。

何世无奇才,遗之在草泽。

世上何代无奇才,往往落魄草泽间。

注释▾

买臣笑曰:‘我年五十当富贵,今已四十余矣

刘良注:“自伤沉沦,于此见志

原文▾

主父宦不达[1],骨肉还相薄[2]。

买臣困采樵,伉俪不安宅[3]。

陈平无产业,归来翳负郭[4]。

长卿还成都,壁立何寥廓[5]。

四贤岂不伟[6],遗烈光篇籍[7]。

当其未遇时,忧在填沟壑[8]。

英雄有屯邅[9],由来自古昔。

何世无奇才,遗之在草泽[10]。

注释▾

宦:仕,做官

不达:指尚未做官

[1] 主父:主父偃。汉武帝时人,官至齐相。当其游学未遇时,“身不得遂,亲不以为子,昆弟不收,宾客弃我,我厄日久矣”。事见《史记·平津侯主父列传》

[2] 骨肉:指至亲。《吕氏春秋·精通》:“父母之于子也,子之于父母也,一体而两分,同气而异息。若草莽之有华实也,若树木之有根心也,虽异处而相通,隐志相及,痛疾相救,忧思相感,生则相欢,死则相哀,此之谓骨肉之亲。”薄:轻鄙之。

买臣笑曰:‘我年五十当富贵,今已四十余矣

[3] “买臣”二句:朱买臣,汉武帝时人。初贫,后官至丞相长史。《汉书·朱买臣传》曰:朱买臣“家贫,好读书,不治产业,常艾薪樵卖以给食。担束薪,行且诵书。其妻亦负戴相随,数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌。妻羞之,求去

[4] “陈平”二句:陈平,汉初功臣,官至丞相。初家贫,居于负郭穷巷,以敝席为门。事见《史记·陈丞相世家》。翳(yì),吕向注:“翳,依也。”负郭,房屋背着城墙。

[5] “长卿”二句:司马相如,字长卿,成都(今属四川)人。曾游临邛(今四川邛崃),以琴挑王孙之女卓文君,与之同还成都。家中空无所有,家徒四壁。事见《史记·司马相如列传》。寥廓,空虚,空旷。

伟:出众,奇异

[6] 四贤:指上述主父偃、朱买臣、陈平、司马相如四位贤达之士

光篇籍:彪炳史册

[7] 遗烈:前人遗留的业迹

[8] 填沟壑:死。人死埋于地下,故称“填沟壑”。

[9] 屯邅:亦作“迍邅”,艰难的处境。

刘良注:“自伤沉沦,于此见志

[10] 遗:弃

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