汉武帝

汉武帝刘彻（前156—前87），景帝中子。四岁立为胶东王，七岁为皇太子，十九岁即皇帝位。武帝承文景之业，对内实行政治、经济改革，对外用兵，开拓疆土。尊儒术，倡仁义，而罢黜百家，建太学，置五经博士。在位五十四年，为前汉一代军事、政治、经济、文化的极盛时期。但迷信神仙，大兴土木，急征敛，重刑诛，连年用兵，使海内虚耗，人口减半。班固《汉书·武帝纪赞》曰：“孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经。遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封 ，礼百神，绍周后，号令文章，焕焉可述。”

诏一首

诏是皇帝向全国发布的一种文告。据刘勰《文心雕龙·诏策》，轩辕、唐、虞，同称为命；夏、商、周三代，则曰诰誓；降及七国，并称曰令；秦并天下，改命曰制；汉定仪则，命有四品：一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰戒敕。诏者，告，以昭告天下百姓。

武帝元封五年（前106）冬，据《汉书·武帝纪》云：“初置刺史部十三州，名臣文武欲尽。”乃下诏云云。吕向曰：“诏，照也。天子出言如日之照于天下也。此谓下州郡求贤良。”

诏曰：

序 全文
盖有非常之功，必待非常之人。故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马、跅弛之士，亦在御之而已。其令州县，察吏民有茂才异等、可为将相及使绝国者。
诏书说： 建立奇功殊勋，必须依靠不同等闲之辈。所以，有的马尽管奔跑踢人却能日行千里，有的人尽管抗世违俗却能建功立业。对付越轨翻车之马、放荡不羁之人，关键在善于驾驭、善于使用罢了。现命令各州、各县，凡发现仕民中有俊秀之才及远见卓识者、可以出将入相或出使外国的，均可举荐。
朕闻昔在唐、虞，画象而民不犯，日月所烛，罔不率俾。周之成、康，刑措不用，德及鸟兽，教通四海。海外肃慎，北发渠搜，氐羌来服。星辰不孛，日月不蚀；山陵不崩，川谷不塞；鳞凤在郊薮，河洛出图书。呜呼！何施而臻此乎？今朕获奉宗庙，夙兴以求，夜寐以思，若涉渊水，未知所济。猗欤伟欤！何行而可以彰先帝之洪业休德，上参尧舜，下配三王！朕之不敏，不能远德，此子大夫之所睹闻也。贤良明于古今王事之体，受策察问，咸以书对，著之于篇，朕亲览焉！
我听说，从前唐尧、虞舜时代，有画衣冠以代刑的做法，百姓无秋毫之犯，日月所照之处，人民无不循规蹈矩，各尽所能。周成王、周康王之时，刑罚虽设而常备不用，天子的恩泽及于飞禽走兽，王化之教遍于海内。远服肃慎，北发渠搜，氐羌归顺。天上没有扫帚星，不见日食和月食，山不崩地不震，百川贯通，无所淤塞；郊外麒麟出现，凤凰来仪，河出图，洛出书。啊！究竟采取了什么措施而达到这样兴旺繁盛？现在我继承皇位，朝思暮求，如涉深水，不知所度。多么美好！多么伟大！采取什么措施才能发扬先帝的大业大德，上攀尧舜，下比三王？我才德有限，难以远比三王，这是列位高照之士耳闻目睹的。贤良之士应当畅晓古今王事之体式，受我策文，明我疑问，笔之于书，由我亲自阅览。