吴寇未殄灭，乱象侵边疆。
吴国这敌寇还没有消灭，挑起事端侵犯我国边疆。
天子命上宰，作蕃于汉阳。
天子发下诏书命令宰相，带兵赶到汉水北岸布防。
开国建元士，玉帛聘贤良。
建立邦国需要任命贤士，瑞玉缣帛用以招聘贤良。
予非荆山璞，谬登和氏场。
我并不是一块荆山璞玉，却荒谬地走进和氏之场。
羊质复虎文，燕翼假凤翔。
好似绵羊披上一层虎皮，又像燕子依傍凤凰飞翔。
既惧非所任，怨彼南路长。
既担心不能够承担重任，又怕那南去的路太漫长。
千里既悠邈，路次限关梁。
千里路程本来就很遥远，途中还有水陆要冲阻挡。
仆夫罢远涉，车马困山冈。
仆夫因长途跋涉而疲惫，车马被困在高高的山冈。
深谷下无底，高岩暨穹苍。
山谷深深一眼看不见底，山岩高高一直伸到天上。
丰草停滋润，雾露沾衣裳。
野草茂盛上面沾满露水，雾露浓重沾湿人的衣裳。
玄林结阴气，不风自寒凉。
幽暗的树林笼罩着阴气，即使无风也觉寒冷冰凉。
顾瞻情感切，恻怆心哀伤。
回头眺望故国情感激动，心中怅然生出无限悲伤。
士生则悬弧，有事在四方。
男儿生下门上就要悬弓，表明有事要奋斗在四方。
安得恒逍遥，端坐守闺房。
哪里能够常常逍遥自在，成天端坐守在深闺洞房。
引义割外情，内感实难忘。
援引大义克服畏难情绪，内心这番感受实在难忘。
李善注：“《礼记》曰：‘国君太子，生三日，卜士负之，射人以桑弧蓬矢六，射天地四方
吴寇未殄灭[1]，乱象侵边疆[2]。
天子命上宰[3]，作蕃于汉阳[4]。
开国建元士[5]，玉帛聘贤良[6]。
予非荆山璞[7]，谬登和氏场[8]。
羊质复虎文[9]，燕翼假凤翔[10]。
既惧非所任[11]，怨彼南路长[12]。
千里既悠邈[13]，路次限关梁[14]。
仆夫罢远涉[15]，车马困山冈。
深谷下无底，高岩暨穹苍[16]。
丰草停滋润[17]，雾露沾衣裳。
玄林结阴气[18]，不风自寒凉。
顾瞻情感切[19]，恻怆心哀伤[20]。
士生则悬弧[21]，有事在四方。
安得恒逍遥[22]，端坐守闺房[23]。
引义割外情[24]，内感实难忘。
[1] 殄灭：消灭。
[2] 乱象：指战乱。王粲《七哀诗》：“西京乱无象，豺虎方遘患。”
[3] 上宰：宰相。指贾充。贾充时任尚书令，相当于宰相。
汉阳：汉水的北面
[4] 作蕃：设置屏障、防线。蕃，同“藩”
[5] 开国：建立邦国。《周易·师》：“大君有命，开国承家，小人勿用。”建元士：盖指贾充征调官吏在军中设置有关机构。建，建立，设置。元士，官名。周代称天子之士为元士。《礼记·王制》：“天子之元士视附庸。”此泛指贤士。
[6] 玉帛聘贤良：李善注：“王逸《楚辞》注曰：‘天下贤人将持玉帛聘而遗之。’”玉帛，瑞玉和缣帛，指珍贵的礼品。贤良，有德行的人。
荆山：楚地的山
璞：未经雕琢加工的玉
[7] 予：我
和氏场：卞和为古玉匠，制成和氏璧，故称鉴别、制作和陈列宝玉的地方为和氏场
[8] 谬：错误。这里为自谦之辞
[9] 羊质复虎文：谓自己虚有其表。扬雄《法言·吾子》：“羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”虎文，虎皮上的花纹，即指虎皮。
假：凭借
凤：喻贾充
[10] 燕：喻己
[11] 任：胜任。
[12] 怨彼南路长：曹植《赠白马王彪》：“怨彼东路长。”
[13] 悠邈：遥远。
关梁：指水陆要冲之处
[14] 次：《春秋左传·庄公三年》：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。”这里泛指军队在途中停留
[15] 罢：通“疲”。
穹苍：天空
[16] 暨：至，到
[17] 丰草停滋润：《诗经·小雅·湛露》：“湛湛露斯，在彼丰草。”滋润，谓沾满露水。
阴气：阴凉潮湿的空气
[18] 玄林：幽暗的树林
[19] 顾瞻：回头眺望。
[20] 恻怆：悲伤。
李善注：“《礼记》曰：‘国君太子，生三日，卜士负之，射人以桑弧蓬矢六，射天地四方
[21] 悬弧：悬弓。古代风俗。家生男子门左挂弓一张
[22] 恒：常。
[23] 守闺房：谓守着妻子。
外情：害怕外出行军艰苦的情绪
[24] 引义：援引大义