“至乎永平之际，重熙而累洽，盛三雍之上仪，修衮龙之法服。铺鸿藻，信景铄，扬世庙，正雅乐，人神之和允洽，群臣之序既肃。乃动大辂，遵皇衢，省方巡狩，躬览万国之有无，考声教之所被，散皇明以烛幽。然后增周旧，修洛邑，扇巍巍，显翼翼，光汉京于诸夏，总八方而为之极。于是皇城之内，宫室光明，阙庭神丽，奢不可逾，俭不能侈。外则因原野以作苑，填流泉而为沼，发
藻以潜鱼，丰圃草以毓兽，制同乎梁邹，谊合乎灵囿。
“至于明帝永平之际，则愈加光明愈加和谐，于三雍宫举行隆重典礼，明帝将绣龙的礼服穿着。铺叙宏伟的文章，发扬光辉的美德，传颂世祖的庙号，端正庙堂之雅乐，人神之关系的确和谐，群臣之序列又很肃穆。于是车驾出动，沿着康庄的皇衢，巡视四方，考核守牧，观览万邦的民风习俗，考察教化之普及程度；广布帝王的神明，照亮幽远的区域。然后扩充周代京城的旧制，增修洛阳的宫室，弘扬巍峨的雄姿，显现壮伟的气势，向藩国显耀汉京的光彩，让它成为统领八方的标志。于是皇城之内，宫室光明，城阙门庭，壮丽神圣，豪华处不越法度，俭朴处也不过分。皇城之外，就原野而建苑囿，疏流泉而为沼湖，
藻繁盛以藏鱼，圃草丰茂而育兽，体制同于梁邹，意义合乎灵囿。
“至乎永平之际[1]，重熙而累洽[2]，盛三雍之上仪[3]，修衮龙之法服[4]。铺鸿藻[5]，信景铄[6]，扬世庙[7]，正雅乐[8]，人神之和允洽，群臣之序既肃。乃动大辂[9]，遵皇衢[10]，省方巡狩[11]，躬览万国之有无[12]，考声教之所被[13]，散皇明以烛幽[14]。然后增周旧[15]，修洛邑，扇巍巍[16]，显翼翼[17]，光汉京于诸夏，总八方而为之极[18]。于是皇城之内，宫室光明，阙庭神丽，奢不可逾，俭不能侈[19]。外则因原野以作苑，填流泉而为沼[20]，发藻以潜鱼[21]，丰圃草以毓兽[22]，制同乎梁邹[23]，谊合乎灵囿[24]。
[1] 永平：汉明帝刘庄年号（58—75）。明帝为光武帝子，在位十八年，法令分明，断狱得情，故建武、永平之政，为东汉之首。又重儒学，尊师重教，为世所称。
累洽：愈加和谐
[2] 重熙：愈加光明。熙，光明
三雍：辟雍、明堂、灵台，合称三雍宫
上仪：重大之礼仪
[3] 盛：使……隆重
法服：礼法规定的标准服
[4] 衮龙：古代帝王所着之绣龙的礼服
鸿藻：体制宏伟、内容丰富的文章
[5] 铺：铺陈
[6] 信：通“伸”，此为伸张、发扬之意。景铄（shuò）：大美。景，大。铄，美。
世庙：世祖庙
[7] 扬：传扬，颂扬
[8] 雅乐：用于宗庙朝会的正乐。
[9] 大辂：天子之车。
[10] 皇衢：天子车驾往来之正道。
巡狩：古代皇帝五年一巡狩，视察诸侯所守的地方
[11] 省方：天子观察四方，了解民情，以便施政设教
[12] 有无：李善注：“谓风俗善恶也。”
[13] 所被：所到达之处。
烛幽：照耀幽暗之处
[14] 皇明：帝王的英明
[15] 周旧：周代京城旧的体制规模。
巍巍：崇高的雄姿
[16] 扇：弘扬
[17] 翼翼：壮伟的气势。
[18] 极：中正，准则，标准。此指标志。
[19] 侈：过分。
[20] 填：王引之认为当为“慎”。慎，通“顺”，意为疏通。
[21] 潜：藏。
[22] 圃草：广大而茂盛之草。圃，博大，广大。毓（yù）：同“育”。
[23] 梁邹：天子田猎之处。
灵囿：天子畜养禽兽之处
[24] 谊：同“义”，意义