臣闻性之所期，贵贱同量；理之所极，卑高一归。是以准月禀水，不能加凉；晞日引火，不必增辉。
我听说：物性之要，贵贱等量；事理之至，高低同归。因此，用铜镜向明月承接露水，这水不会更凉；用铜镜聚光取火，这火不会更亮。
原文▾
臣闻性之所期[1]，贵贱同量；理之所极[2]，卑高一归[3]。是以准月禀水[4]，不能加凉；晞日引火[5]，不必增辉。
注释▾
期：决定
[1] 性：物性
极：至，达到最高限度
[2] 理：道理，法则
[3] 一归：归一。
[4] 禀水：承受露水。古代祭祀时用铜镜取的露水叫明水，古人认为这明水是从月中来的。
[5] 晞日：烈日。古代占卜和祭祀时，用铜镜映日聚光取火，这种火叫明火。