平生无志意，少小婴忧患。
我这一生从未有何志趣，从小便被浓厚的忧患感纠缠。
如何乘苦心，矧复值秋晏。
为什么像我这样心怀愁苦之人，偏偏又面对这凋残冷落的晚秋？
皎皎天月明，奕奕河宿烂。
一轮明月清光皎皎照耀着尘寰，深秋的夜空中银河分外璀璨。
萧瑟含风蝉，寥唳度云雁。
萧瑟的秋风里蝉声更加凄切，高空云层中鸣叫着南迁的大雁。
寒商动清闺，孤灯暧幽幔。
寒秋的气息侵入清冷的闺房，孤灯一盏昏暗地映照着幽深的帐幔。
耿介繁虑积，展转长宵半。
不随流俗总难免孤独而忧虑重重，常常因此辗转难眠直到夜半。
夷险难豫谋，倚伏昧前算。
平安和危险难以预测，福兮祸兮有谁能于事前计算？
虽好相如达，不同长卿慢。
我虽然喜好司马相如那种放达，却不赞同他对世人态度的傲慢。
颇悦郑生偃，无取白衣宦。
我也很欣赏郑均的弃官归隐，却并不是艳羡他“白衣尚书”的恩眷。
未知古人心，且从性所玩。
毕竟不能尽知古人的内心想法，还是按照自己的性情好尚生活吧。
宾至可命觞，朋来当染翰。
嘉宾到来我们共同举杯畅饮，朋友到来我们挥毫写作互相传观。
高台骤登践，清浅时陵乱。
高台之上我曾经多次登临展望，清澈的江流中我不时泛舟游玩。
颓魄不再圆，倾羲无两旦。
残缺的月亮一月之中不会再圆，落日在一天中不会再在东方重现。
金石终消毁，丹青暂雕焕。
纪功的钟鼎石刻也终有磨灭的时候，功臣的画像也不过一时绚丽光鲜。
各勉玄发欢，无贻白首叹。
愿我们在年轻之时尽情欢娱，不要在年老时徒然留下许多遗憾。
因歌遂成赋，聊用布亲串。
想到这一切我写下这首诗篇，姑且把它传布给亲朋好友观看。
平生无志意，少小婴忧患[1]。
如何乘苦心[2]，矧复值秋晏[3]。
皎皎天月明，奕奕河宿烂[4]。
萧瑟含风蝉[5]，寥唳度云雁[6]。
寒商动清闺[7]，孤灯暧幽幔[8]。
耿介繁虑积，展转长宵半[9]。
夷险难豫谋[10]，倚伏昧前算[11]。
虽好相如达[12]，不同长卿慢。
颇悦郑生偃，无取白衣宦[13]。
未知古人心，且从性所玩[14]。
宾至可命觞[15]，朋来当染翰[16]。
高台骤登践[17]，清浅时陵乱[18]。
颓魄不再圆，倾羲无两旦[19]。
金石终消毁，丹青暂雕焕[20]。
各勉玄发欢[21]，无贻白首叹[22]。
因歌遂成赋，聊用布亲串[23]。
[1] 婴：绕，围。
[2] 乘苦心：怀苦心。
秋晏：晚秋
[3] 矧：何况
河宿：指银河
烂：灿烂
[4] 奕奕：明亮貌
[5] 含风蝉：秋风中悲鸣的寒蝉。
[6] 寥唳：指高空中大雁的唳叫声。
[7] 寒商：即寒秋。古人以五音中的商音声凄厉，与秋天的肃杀相应，故称秋为“商秋”。
幽幔：指深闺中的帐幔
[8] 暧：暗
[9] “耿介”二句：此二句说自己正直不肯随同流俗，因此显得孤独，心中充满了很多忧虑，常常辗转难眠，直至半夜。耿介，正直而不随流俗。
[10] 豫谋：犹预谋，预测。
[11] 倚伏：指祸福关系。《老子》五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”前算：事前计算。
[12] 相如：即司马相如，字长卿。西汉辞赋家。嵇康《高士传赞》：“长卿慢世，越礼自放。”
[13] “颇悦”二句：《后汉书·郑均传》：“郑均，字仲虞，东平任城人也……公车特征，再迁尚书……后以病乞骸骨，拜议郎，告归。因称病笃，帝赐以衣冠。”并赐尚书禄以终其身，时人称为“白衣尚书”。
[14] “未知”二句：乃承上文而言，说自己毕竟不能了解司马相如、郑均等古人的内心想法，还是按照符合自己性情、爱好的方式生活吧。
[15] 命觞：举杯。觞，酒杯。
[16] 染翰：染笔于墨。指写作文章。翰，笔。
[17] 骤：多次。
乱：水正中主流
[18] 陵：同“凌”
[19] “颓魄”二句：此二句意谓一月之中，缺月不会再圆；一日之中，落日不复重升。比喻人年老不会再年轻。颓魄，缺月。倾羲，落日。神话中说羲和是太阳的御者，故古代诗文中常以羲和代指日。
[20] “金石”二句：此二句意谓即使建立了丰功伟业，把事迹铸文于钟鼎、刻于石碑，把容貌画于图形，但金石也有销毁的一天，画图也不过一时鲜丽而已。金石，古代常在钟、鼎等金属器物上铸文，和在石碑上刻文，用以纪功。丹青，均为绘画颜料。此处代指图画。雕焕，鲜丽光彩。
[21] 玄发：黑发。
[22] 贻：遗留，致使。
[23] 亲串：亲近之人。