曹子建

曹植（192—232），字子建，谯（今安徽亳州）人。三国魏文学家。曹操之子，曹丕同母弟，封陈王，谥思，世称陈思王。他在年轻时就很有文学才能，又有建功立业的强烈愿望，颇得曹操喜爱，一度欲立为太子，终因其“任性自行，不自雕励”而改变初衷。后来曹丕、曹叡父子相继为帝，他备受猜忌与迫害，终于在41岁时郁郁死去。

曹植是建安时期成就最高的作家，他的文学成就是多方面的，诗、赋、文兼善，现存其诗八十多首，辞赋、散文四十余篇。他的辞赋既继承了前人的优秀传统，又充分体现了时代气息和自己的独特风格，代表了建安时期辞赋发展所到达的新的高度。其诗赋均善用比兴手法，语言精练，词采华茂。宋人辑有《曹子建集》。

洛神赋一首　并序

《洛神赋》是曹植的代表作品。叙述作者与洛神相遇，互相爱慕，但因人神道殊，未能结合，终于含恨分离的故事。关于此赋的本意，历来说法不一，有的认为是仿效宋玉的《神女赋》，赞美一位美丽的神女；有的认为是寄寓作者对君王的思慕和怀才被黜、衷情不能相通的苦闷；有的认为是感叹甄后的事。据说曹植深爱甄后，但她为曹丕所娶，后又被郭后谗死，曹植感泣怀念，遂作此赋。后说虽因无充分的史实根据而被人认为是小说家附会之辞，但根据此赋内容，确属爱情故事，和以美人香草象征君臣关系之作显然不同。全赋以宋玉的《高唐赋》和《神女赋》为借鉴，表现出更生动的形象和更丰富的想象力，生动细腻地刻画出洛神这个优美的妇女形象，深刻地表现出作者与洛神的真挚爱情和离愁别恨。全赋词采流丽，抒情味浓，并具有浓厚的生活气息，艺术感染力很强。

序全文

黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其辞曰：

黄初三年，我去京城朝见皇帝，回来时渡过洛川。古人说，洛水之神名叫宓妃。我有感于宋玉对楚王所说的神女的故事，于是作了这篇赋，其辞为：

余从京域，言归东藩。背伊阙，越辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。”余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。”

我从洛阳京城，向东方藩国回还。离开伊阙，越过辕，经过通谷，登上景山。太阳逐渐西下，已是马倦车慢。于是在长着杜衡的河边解缰，在种着芝草的田间喂马，我在阳林散步，观看那洛川。不觉精神恍惚，思绪涣散。俯瞰未见什么，仰视出现奇观，看见一个美人，立在山崖旁边。于是拉着车夫询问他：“你看见那个人吗？她是谁呀？怎么这样美艳？”车夫答道：“我听说洛水之神，名叫宓妃。君王所见的美人，莫非就是她吧？她的形态怎样？我很想听你说啊！”我告诉他：“她的形态呀，像惊鸿一样翩跹，像游龙一样柔婉，像秋菊一样荣盛，像春松一样光灿。她若隐若现，好像明月被轻云笼罩；她飘摇不定，好像雪花被流风回旋。远远望去，好像朝霞中的太阳一样皎洁；近处观看，好像清波上的荷花那样明艳。肥瘦适中，高矮合度。两肩轮廓分明，好像削成一般；腰肢袅娜柔软，好像一束白绢。她有着秀长的颈项，白皙的肌肤露于领上。不施膏脂铅粉，自然白嫩芬芳。高...

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚傍徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

我爱慕她的善良美丽啊，内心震荡没有欢喜。没有良媒去转达情意啊，只能托水波去传达言语。希望我的真情能最先表白啊，还解下玉佩作定情的表记。我赞叹洛神实在美好啊，她习礼明诗没谁能够相比。她举起琼珶回答我的情意啊，并指着水府约定欢会的佳期。我满怀真挚的感情啊，又怕被这位神仙所欺。想到郑交甫曾被遗弃啊，不禁又犹豫而且怀疑。收敛了笑容冷静了情绪啊，注意以礼法来约束自己。洛神因此深深感动，在那儿徘徊彷徨，她的身影若隐若现，忽暗忽亮。耸立起轻盈的身体，像欲飞的白鹤而未翱翔。她走在充满香气的椒路上，穿过杜衡时飘过来阵阵芬芳。她用长吟来表达相思的深情啊，声音是那么悲哀、激越而悠长。于是仙女纷纷出现，她们个个呼朋引伴。有的游戏在清流中间，有的飞翔在沙洲上面，有的将珍珠采，有的把翠羽捡。其中有湘江的两位女神，还有汉滨的那个女仙。洛神感叹匏瓜星没有配偶，同情牵牛星生活孤单。她扬起轻柔飘忽的上衣，用衣袖遮在眼上远看。她身体敏捷像只飞凫，她举止轻盈飘飘欲仙。她快步在水波上行走，罗袜好像扬起尘烟。她行动没有规则，看上去时危时安。她进退难以预料，像离去又像回还。她转眼顾盼之间流露出奕奕...

于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔；鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是，越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲：“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。”抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。“悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。”忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

后来风神停息了飘风，水神平静了波浪。冯夷把鼓敲响，女娲把歌清唱。文鱼飞出水面，负责警卫车辆，众神一同前进，銮铃叮叮。六龙拉车排列成行，云车前进平稳安详；鲸鲵涌出围绕在两旁，水鸟护卫在上空飞翔。终于越过北沚，经过南冈，洛神回过白皙的颈项，清澈的目光向我这边张望，她启动朱唇慢慢诉说交接的礼数纲常：“人与神的道路有显著的差别，虽然都当盛年也难如愿以偿。”她举起罗袖掩面哭泣啊，滚滚的眼泪如雨往下淌。“痛心永远难以欢会啊，分别之后将天各一方。未能以微情来表示爱慕啊，愿献上江南出产的明珰。虽然此后深居水府之中，但是内心永远怀念着君王。”忽然不知道洛神的去向，形影消逝令我无限怅惘。

于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘反，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽辔以抗策，怅盘桓而不能去。

于是我离开低低河岸，登上高高山冈；脚步虽然前进，心神还在岸旁。满怀深情把洛神容貌想象，回顾岸边更令我愁满胸膛。我希望洛神重新出现，登上轻舟而逆流上航。飘浮在洛水上忘了返回，绵绵的思绪无限漫长。整夜都心神不安难以入睡，遍身沾满浓霜直到天露曙光。命仆夫整理好车马，我将要返回东方。当我拉着马缰高高举起马鞭，却又徘徊彷徨内心无限惆怅。