臣闻寻烟染芬,薰息犹芳;徵音录响,操终则绝。何则?垂于世者可继,止乎身者难结。是以玄晏之风恒存,动神之化已灭。

探索古代哲思:寻烟染芬与徵音录响的比喻,揭示礼教永存与至道失传的深意。经典文献解读,启发智慧传承。

臣闻染芬息犹芳;徵音终则绝。何则?于世者可继,止乎身者难。是以玄晏之风恒存,动神之化已灭。

我听说,桪烟沾染了香气,烟气虽然消失了,香气还在;徵音调和乐声,乐曲演奏完了,声音就没有了。为什么呢?教化流传于世的可以继承,神妙终止于一身的就难以承接。因此,礼教之风永远存在,至道的教化却已经失传。

注释

李善注:“火烟上出也

以上几句,吕延济注:“言寻烟染气,烟息犹香,喻周、孔虽死,礼教之风尚在

原文

臣闻寻烟染芬[1],薰息犹芳[2];徵音录响[3],操终则绝[4]。何则?垂于世者可继[5],止乎身者难结[6]。是以玄晏之风恒存[7],动神之化已灭[8]。

注释

染芬:沾染香气

[1] 寻:木名。即桪木

李善注:“火烟上出也

[2] 薰:烟气

:收集

:声音

[3] 徵音:五音之一

[4] 操:运用。这里指演奏。

[5] 垂:流传。

[6] 结:这里指承接。

[7] 玄晏:礼教。

以上几句,吕延济注:“言寻烟染气,烟息犹香,喻周、孔虽死,礼教之风尚在

[8] 动神:至道

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