昔在帝尧之禅曰:“咨!尔舜!天之历数在尔躬!”舜亦以命禹。暨于稷、契,咸佐唐、虞,光济四海,奕世载德,至于汤、武,而有天下。虽其遭遇异时,禅代不同,至于应天顺人,其揆一焉。

探索尧舜禅让到汤武革命的传承智慧,揭示“应天顺人”的永恒治国准则,深入古史经典中的权力更迭与文化精髓。

昔在帝之禅曰:“咨!尔!天之历数在尔躬!”亦以禹。,咸唐、虞,光济四海,奕世载德,至于汤、武,而有天下。虽其遭遇异时,禅代不同,至于应天顺人,其一焉。

从前尧帝在传位给舜帝的时候说:“啊,舜啊!上天的大命落到你身上了。”舜帝在传位给禹帝的时候,也以这样的话告命于他。到后稷和契,都尽力辅佐尧、舜二帝,他们的圣洁之光遍及天下,贤明的厚德代代相传。到了商汤灭夏桀,武王灭殷纣,才据帝位,拥有天下。从尧舜到汤武,虽然所逢时势不一样,帝王传授接替的方式也不同,可是应合天的意志顺从人民的愿望,这个道理都是一样的。

注释

张铣注:“揆,理也

原文

昔在帝尧之禅曰[1]:“咨!尔舜[2]!天之历数在尔躬[3]!”舜亦以命禹[4]。暨于稷、契[5],咸佐唐、虞[6],光济四海,奕世载德[7],至于汤、武[8],而有天下。虽其遭遇异时[9],禅代不同,至于应天顺人,其揆一焉[10]。

注释

[1] 尧:古帝名。即唐尧。以子丹朱不肖,传位于舜。禅(shàn):亦称禅位,即以帝王之位传授于贤者。

[2] 舜:上古帝王名。即虞舜。尧命他摄政三十年,天下大治,后来接受尧的禅让继位为帝。

[3] 历数:指朝代更替之次序,亦指天道。《尚书·大禹谟》曰:“天之历数在汝躬,汝总陟元后。”疏:“历数谓天历运之数,帝王易姓而兴,故言历数谓天道。”

[4] 命:李善注引《尔雅》曰:“命,告也。”“咨尔舜”至“舜亦以命禹”一段话,出自《论语·尧曰》。

:后稷,周族始祖

:传说中商族始祖,虞舜之臣,舜时助禹治水有功,任为司徒

[5] 暨:至

唐、虞:即陶唐氏和有虞氏

[6] 佐:辅助

[7] 奕世:累世。《国语·周语》曰:“奕世载德,不忝前人。”载:行。

[8] 汤、武:商汤和周武王。指商汤灭夏桀,周武王灭殷纣之变革。《周易·革》曰:“汤、武革命,顺乎天而应乎人。”

[9] 遭遇:遭逢。泛指生活中的经历。

张铣注:“揆,理也

[10] 揆:尺度,准则

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