夫方策既载，皇王之迹已殊；钟石毕陈，舞咏之情不一。虽渊流遂往，详略异闻，然其宅天衷，立民极，莫不崇尚其道，神明其位，拓世贻统，固万叶而为量者也。
从典籍中已有的记载看来，帝王业绩已是各不相同；钟石等乐器一齐演奏，舞蹈歌咏时情态也不一样。虽然源远流长成为过去，有关传闻详略不同，但帝王位居天中，为万民树立法则，莫不崇尚其道，敬守其位，而以扩展世代留传皇统、巩固万世的统治为其最终的目的。
注释▾
李善注：“《东京赋》曰：‘岂如宅中而图大
原文▾
夫方策既载[1]，皇王之迹已殊[2]；钟石毕陈[3]，舞咏之情不一[4]。虽渊流遂往[5]，详略异闻，然其宅天衷[6]，立民极[7]，莫不崇尚其道[8]，神明其位[9]，拓世贻统[10]，固万叶而为量者也[11]。
注释▾
[1] 方策：指典籍。《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。”注：“方，版也；策，简也。”
[2] 皇王：指帝王。皇，大。《诗经·大雅·文王有声》：“四方攸同，皇王维辟。”迹：业绩。
毕陈：全都摆出来演奏
[3] 钟、石：皆打击乐器名。泛指乐器
[4] 咏：吟咏，歌唱。
遂往：成为过去
[5] 渊流：源流
衷：正中
李善注：“《东京赋》曰：‘岂如宅中而图大
[6] 宅：居
[7] 民极：万民的标准、法则。
[8] 道：指宴饮听乐之道。
[9] 神明：谓敬若神明。
贻：遗，传
统：帝王世代相继的系统
[10] 拓：扩展
量：目标
[11] 万叶：万世