故论记其义，协比其象。徬徨纵肆，旷渼敞罔，老庄之概也。温直扰毅，孔、孟之方也。激朗清厉，随、光之介也。牢剌拂戾，诸、贲之气也。节解句断，管、商之制也。条决缤纷，申、韩之察也。繁缛骆驿，范、蔡之说也。 栎铫 ，晳、龙之惠也。上拟法于《韶箾》《南籥》，中取度于《白雪》《渌水》，下采制于《延露》《巴人》。

故论记其义，协比其象[1]。徬徨纵肆[2]，旷渼敞罔[3]，老庄之概也[4]。温直扰毅[5]，孔、孟之方也[6]。激朗清厉[7]，随、光之介也[8]。牢剌拂戾[9]，诸、贲之气也[10]。节解句断[11]，管、商之制也[12]。条决缤纷[13]，申、韩之察也[14]。繁缛骆驿[15]，范、蔡之说也[16]。栎铫[17]，晳、龙之惠也[18]。上拟法于《韶箾》《南籥》[19]，中取度于《白雪》《渌水》[20]，下采制于《延露》《巴人》[21]。

象：物象

[1] 协比：结合在一起

纵肆：放任恣肆

[2] 徬徨：放任之貌

敞罔：宽大貌

[3] 旷渼：悠闲貌

[4] 概：节。

[5] 温直扰毅：李善注：“言正直而有温和也。温和正直，柔而能毅也。”温，温和。直，正直，径直。扰，和顺。毅，刚毅。

[6] 方：胡克家《文选考异》认为“方”字误写，与上下句不协韵，然而无从考知，胡氏认为可能是“大（tài）”字。胡说当是，但无从考知，不可定论。方，道。《论语·雍也》：“可谓仁之方也已。”

清厉：耿介有骨气

[7] 激朗：激切明朗

[8] 随、光之介：卞随、瞀光的节操。《庄子·让王》：“汤将伐桀，因卞随而谋，卞随曰：‘非吾事也。’汤曰：‘孰可？’曰：‘吾不知也。’汤又因瞀光而谋，瞀光曰：‘非吾事也。’汤曰‘孰可？’曰：‘吾不知也。’……汤伐桀，克之，以让卞随，卞随辞曰：‘……吾生乎乱世，而无道之人再来漫我以其辱行，吾不忍数闻也！’乃自投椆水而死。汤又让瞀光……瞀光辞曰：‘……吾闻之曰：非其义者，不受其禄；无道之世，不践其土。况尊我乎！吾不忍久见也！’乃负石而自沉于庐水。”介，节操。

李善注：“牢剌，牢落乖剌也

[9] 牢剌：愤郁

[10] 诸、贲之气：专诸、孟贲的气概。专诸，古代著名刺客。春秋时吴国人。吴公子光（阖闾）请专诸阴谋刺杀吴王僚而自立。事见《史记·吴太伯世家》及《史记·刺客列传》。孟贲，古勇士名。《孟子·公孙丑》：“若是，则夫子过孟贲远矣。”疏曰：“按《帝王世纪》云：‘孟贲生拔牛角，是为之勇士也！’”《史记·袁盎晁错列传·索隐》引《尸子》：“孟贲水行不避蛟龙，陆行不避兕虎。”

句断：指笛声断续分明

[11] 节解：形容笛声节奏分明

[12] 管、商之制：管仲、商鞅之法制。管仲、商鞅是春秋战国时期两个大政治家，著名的法家人物。

缤纷：乱而能理

[13] 条决：有条理而疏朗

[14] 申、韩之察：申不害、韩非的明察。申不害、韩非是战国时期两个以法治国的著名政治家。申不害，战国时郑国人，韩昭侯用为相，国治兵强。事见《史记·老子韩非列传》。韩非，《史记·老子韩非列传》：“韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学。”

骆驿：连续不绝之貌

李善注：“辞旨繁缛，又相连续也

[15] 繁缛：烦琐，细碎。缛，彩饰

[16] 范、蔡之说：指声音像范雎、蔡泽之说辞。范雎、蔡泽是战国时期两个说客。范雎，战国时魏人，字叔。初事魏，后入秦。说秦昭王以远交近攻、加强王权之策。昭王以范雎为相，封于应，号应侯，后谢病归相印。事见《史记·范雎蔡泽列传》。蔡泽，战国时燕人。曾游说列国，入秦说范雎，因得见昭王，用为客卿。后范雎辞退，蔡泽拜秦相，事见《史记》本传。

[18] 晳、龙之惠：邓晳、公孙龙的明辨。邓晳、公孙龙是春秋战国时期两个哲学家、辩士。邓晳，亦作“邓析”，春秋时郑国人，能操两可之说，设无穷之辞。公孙龙，战国时赵国人，字子秉。著《坚白论》《白马论》等，主要论述名实关系。“白马非马”是其有名论题。

[19] 拟法：效法。《韶箾（xiāo）》：传说舜时乐名。《尚书·益稷》作《箫韶》。《春秋左传·襄公二十九年》作《韶箾》。《南籥（yuè）》：周文王乐舞名。

[20] 《白雪》：古乐曲名。《渌水》：古乐曲名。

[21] 《延露》《巴人》：都是古代民间乐曲名。《延露》，也作“《延路》”。《抱朴子·知止》：“口吐《采菱》《延露》之曲，足蹑《渌水》《七槃》之节。”《巴人》，宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属和者数千人……其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人。”

[17]栎铫（lí lì tiáo huà）：分别节制。栎，分别节制之貌。铫，节制貌。