原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。洞条畅而罕节兮,标敷纷以扶疏。徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚 迤㠧,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷荡,又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮,声磕磕而澍渊。朝露清泠而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤娱优乎其下兮,春禽群嬉翱翔乎其颠。秋蜩不食抱朴而长吟兮,玄猿悲啸搜索乎其间。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以獭猭。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。幸得谥为洞箫兮,蒙圣主之渥恩。可谓惠而不费兮,因天性之自然。于是般匠施巧,夔妃准法。带以象牙,掍其会合。锼镂离洒,绛唇错杂。邻菌缭纠,罗鳞捷猎。胶致理比,挹抐㩎 。

探索洞箫之源,赏析王褒《洞箫赋》中竹韵箫声。从江南丘墟到巧匠雕琢,领略古典文学中的自然之美与音乐之魂。

原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。洞条畅而罕节兮,标敷纷以扶疏。徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚迤㠧,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷荡,又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮,声磕磕而澍渊。朝露清泠而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤娱优乎其下兮,春禽群嬉翱翔乎其颠。秋蜩不食抱朴而长吟兮,玄猿悲啸搜索乎其间。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以獭猭。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。幸得谥为洞箫兮,蒙圣主之渥恩。可谓惠而不费兮,因天性之自然。于是般匠施巧,夔妃准法。带以象牙,掍其会合。锼镂离洒,绛唇错杂。邻菌缭纠,罗鳞捷猎。胶致理比,挹抐㩎%%RARE_1挹抐。

箫管之竹,原产江南;丘名慈母,傍水依山。竹身畅达而且条贯,竹节稀少枝盛叶繁。只要看它岸立山旁,险峻之势,真有些叫人不安。远看,郁郁葱葱,广袤无边,地势倾斜,竹林成片,又不觉令人神怡心欢。说到竹子,它扎根于沃土,千秋万代,坚贞不变。吸收日月之精华,以润养自身,青苍弥坚。感受天地之灵气,寄意托身于茫茫苍天。祥瑞和风轻拂着竹尖,曲江回流滋润着丘山。江水挥洒迸出水珠连连,石击水溅宛如银泻深渊。早晨竹叶间清露涓滴,一若琼浆玉液养其根端。仙鹤独立嬉戏于其下,鸣禽群飞在上空盘旋。秋蝉饮露长吟于枝头,猿猴悲鸣往来于林间。身处幽静之地而与世隔绝,密林修篁连绵伸延。只要仔细考察竹子的本性,便知清静高远得其天然。有幸而被命名为洞箫,乃是皇恩浩荡老天有眼。真正是得了便利而毫不破费,也是生来如此天性本然。于是乎,鲁般、匠伯施之以规矩,乐师夔、襄校准乐音于乐典。象牙为装饰,镶嵌若浑然;雕刻精巧,文彩交错,染红孔眼。竹纹缭绕相得而益彰,参差相错如龙鳞般灿烂。脉理精致又细密,手执洞箫奏管弦。

注释▾

王褒赋云:‘于江南之丘墟’,即此处也

原文▾

原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟[1]。洞条畅而罕节兮,标敷纷以扶疏[2]。徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚迤㠧,诚可悲乎其不安也[3]。弥望傥莽,联延旷荡,又足乐乎其敞闲也[4]。托身躯于后土兮,经万载而不迁[5]。吸至精之滋熙兮[6],禀苍色之润坚[7]。感阴阳之变化兮[8],附性命乎皇天[9]。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山[10]。扬素波而挥连珠兮[11],声磕磕而澍渊[12]。朝露清泠而陨其侧兮[13],玉液浸润而承其根[14]。孤雌寡鹤娱优乎其下兮,春禽群嬉翱翔乎其颠[15]。秋蜩不食抱朴而长吟兮[16],玄猿悲啸搜索乎其间[17]。处幽隐而奥庰兮[18],密漠泊以獭猭[19]。惟详察其素体兮[20],宜清静而弗喧。幸得谥为洞箫兮[21],蒙圣主之渥恩[22]。可谓惠而不费兮[23],因天性之自然。于是般匠施巧[24],夔妃准法[25]。带以象牙[26],掍其会合[27]。锼镂离洒[28],绛唇错杂[29]。邻菌缭纠[30],罗鳞捷猎[31]。胶致理比[32],挹抐㩎[33]。

注释▾

王褒赋云:‘于江南之丘墟’,即此处也

[1] “原夫”二句:李善注引《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹

[2] “洞条畅”二句:吕向注:“谓作箫之竹干,生于江南之山而通长,畅达而稀节,立茎敷纷而华密扶疏也。”洞,通。条畅,条直通畅。罕节,竹节稀少。标,立,直。敷纷,茎多貌。扶疏,叶密貌。

[3] “徙观”几句:谓竹傍险峻之山势而生,悲其生于危地而不安。徒,仅。旁,五臣本作“傍”,是。岖嵚(qīn)、岿崎(kuī qí),山势险峻貌。倚(xī),山势险峻貌。迤㠧(yǐ mǐ),山势斜平貌。

[4] “弥望”几句:弥望,远望。傥莽、旷荡,均为宽广之貌。联延,连绵相接壤。敞闲,宽敞而闲适。

[5] “托身躯”二句:张铣注:“谓其自然生,故久不迁灭。”后土,地神之属。迁,变迁。

滋熙:润悦貌

[6] 至精:指天地之精气

润坚:鲜润坚贞

[7] 禀:受

阴阳:天地之气

[8] 感:感受,领受

[9] 性命:《周易·乾》:“乾道变化,各正性命。”疏:“性者天生之质,若刚柔迟速之别;命者人所禀受,若贵贱夭寿之属是也。”皇天:对天的尊称。

[10] “翔风”二句:李周翰注:“风之径路,翔于竹梢上;回流之水,灌溉其山下也。末,梢头也。”翔风,瑞祥之风。萧萧,竹声貌。径,经过。回江,江回曲。溉,灌溉。

连珠:此指浪花水珠

[11] 素:白

[12] 磕磕:水击石之声。澍(zhù):同“注”,灌注,倾泻。

[13] 清泠:清凉貌。陨(yǔn):坠落。

[14] 玉液:指山间清泉。

[15] “孤雌”二句:张铣注:“其下为水中嬉游也,其颠谓竹上也。”

不食:谓蝉饮露而不食其他食物

抱朴:抱住树皮

[16] 秋蜩:秋蝉

搜索:往来貌

[17] 玄猿:黑猿

[18] 奥:藏。庰(bìng):蔽。

[19] 漠泊:茂密貌。獭猭(chuān):相连延貌。

[20] 素体:幽素之体。

[21] 谥:号。

[22] 渥恩:隆恩。

[23] 惠而不费:施利于人而无所耗费。

匠:指匠伯,古之巧匠

[24] 般:指公输般,即鲁班。相传为木匠之始祖

妃:李善注:“不详

准法:准度箫之法则

[25] 夔:舜时乐官

[26] 带:饰。

会合:盖指象牙与箫体会合之处

[27] 掍:同

离洒:雕刻貌

[28] 锼镂:雕刻

唇:口

错杂:错杂其文彩

[29] 绛:朱

[30] 邻菌缭纠:竹纹缭绕相映成辉。

[31] 罗鳞:李善注:“如罗鳞布列。”捷猎:参差。

[32] 胶致理比:言细密。

[33] 挹抐:挹抐㩎(yì nì yè niè):手执之貌。

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