下官本蓬户桑枢之人，布衣韦带之士，退不饰诗书以惊愚，进不买名声于天下。日者谬得升降承明之阙，出入金华之殿，何常不局影凝严，侧身扃禁者乎？窃慕大王之义，复为门下之宾，备鸣盗浅术之余，豫三五贱伎之末。大王惠以恩光，顾以颜色，实佩荆卿黄金之赐，窃感豫让国士之分矣。常欲结缨伏剑，少谢万一。剖心摩踵，以报所天。不图小人固陋，坐贻谤缺，迹坠昭宪，身恨幽圄，履影吊心，酸鼻痛骨。下官闻亏名为辱，亏形次之，是以每一念来，忽若有遗。加以涉旬月，迫季秋，天光沉阴，左右无色，身非木石，与狱吏为伍，此少卿所以仰天槌心，泣尽而继之以血也。

下官本蓬户桑枢之人[1]，布衣韦带之士[2]，退不饰诗书以惊愚，进不买名声于天下[3]。日者谬得升降承明之阙[4]，出入金华之殿[5]，何常不局影凝严[6]，侧身扃禁者乎[7]？窃慕大王之义，复为门下之宾，备鸣盗浅术之余[8]，豫三五贱伎之末[9]。大王惠以恩光[10]，顾以颜色[11]，实佩荆卿黄金之赐[12]，窃感豫让国士之分矣[13]。常欲结缨伏剑[14]，少谢万一[15]。剖心摩踵[16]，以报所天[17]。不图小人固陋，坐贻谤缺[18]，迹坠昭宪[19]，身恨幽圄[20]，履影吊心[21]，酸鼻痛骨[22]。下官闻亏名为辱[23]，亏形次之[24]，是以每一念来，忽若有遗[25]。加以涉旬月[26]，迫季秋[27]，天光沉阴[28]，左右无色[29]，身非木石，与狱吏为伍[30]，此少卿所以仰天槌心[31]，泣尽而继之以血也。

户：门户

枢：门户的转轴

[1] 蓬：草名。蓬草

[2] 布衣韦带：古时指未仕或隐居在野者的粗陋之服。韦，熟牛皮。

[3] “退不饰”二句：《淮南子·本经训》曰：“饰智以惊愚，设诈以巧上。”“缘饰诗、书，以买名誉于天下。”饰，巧饰。诗书，《诗经》《尚书》。

升降：即登降，亦指出入

承明之阙：即承明阙

[4] 谬：错误

[5] 金华之殿：即金华殿。宫殿之名。

局影：俯屈自己的身影

凝严：这里指严格地约束自己

[6] 常：通“尝”，曾经

[7] 侧身：倾侧身体，指忧恐不安的样子。扃（jiōng）禁：宫禁。

[8] 鸣盗：据《史记·孟尝君列传》载，孟尝君的门客有能为鸡鸣、狗盗之徒。孟尝君入秦，曾被秦昭王囚禁，并将处死，靠门下客盗得白狐之裘，贿赂昭王宠爱之姬得脱。逃至关口，关法鸡鸣出客，有门下客能做鸡鸣之声，因得开关而出。

三五：李善注引《抱朴子·军术》曰：“五为死，三为生

[9] 豫：与上文之“备”义同

[10] 恩光：犹恩荣。

[11] 顾以颜色：赐以面子，赐予光彩的意思。

荆卿：即荆轲，以行刺秦始皇而名传天下

黄金之赐：据《燕丹子》载，燕太子丹为了讨取荆轲对自己的好感与信任，曾以黄金供荆轲作为投掷青蛙之用

[12] 佩：感佩

国士：一国杰出的人物

分：名分

[13] 豫让：战国时期著名的刺客，为其主智伯之死而行刺赵襄子

[14] 结缨伏剑：孔子的弟子子路在战斗中“结缨而死”，见《春秋左传·哀公十五年》。晋国大夫里克“伏剑而死”，见《春秋左传·僖公十年》。作者借用这两个典故，是表明以死相报的至诚之心。缨，系在额下的冠带。

[15] 万一：万分之一。指以死相报，也只是表达万分之一的谢意。

摩踵：指从头顶到脚跟都摩伤了

[16] 剖心：形容掬诚相示

[17] 天：此指君主。

贻：致送

谤缺：诽谤毁损

[18] 坐：因

昭宪：明法

[19] 迹：踪迹。这里拟指寻踪问迹

[20] 圄：囹（líng）圄，即牢狱。

吊：悲伤

[21] 履影：指步行时唯有孤影伴随

痛骨：痛入骨髓

[22] 酸鼻：悲痛之时常有鼻酸之感，因而借以形容悲痛

[23] 亏名为辱：以名义的亏损为羞辱。

[24] 形：指形体。

[25] 遗：指遗生，即轻生之念。

旬：十天为旬

[26] 涉：经

[27] 季秋：指晚秋。古以季秋为用刑之期，故获罪之人以季秋为忧。

[28] 天光沉阴：天色阴沉。

[29] 左右：这里泛指周围。

为伍：打交道

[30] 狱吏：法官

槌心：击心

[31] 少卿：李陵，字少卿