三事九司，宏儒硕生，感乎溽暑之伊郁，而虑性命之所平，惟岷越之不静，寤征行之未宁。乃昌言曰：昔在萧公，暨于孙卿，皆先识博览，明允笃诚。莫不以为不壮不丽，不足以一民而重威灵；不饬不美，不足以训后而永厥成。故当时享其功利，后世赖其英声。且许昌者，乃大运之攸戾，图谶之所旌，苟德义其如斯，夫何宫室之勿营？帝曰：“俞哉！”玄辂既驾，轻裘斯御，乃命有司，礼仪是具。审量日力，详度费务，鸠经始之黎民，辑农功之暇豫。因东师之献捷，就海孽之贿赂。立景福之秘殿，备皇居之制度。

三事九司[1]，宏儒硕生[2]，感乎溽暑之伊郁[3]，而虑性命之所平[4]，惟岷越之不静[5]，寤征行之未宁[6]。乃昌言曰[7]：昔在萧公[8]，暨于孙卿[9]，皆先识博览[10]，明允笃诚[11]。莫不以为不壮不丽[12]，不足以一民而重威灵[13]；不饬不美[14]，不足以训后而永厥成[15]。故当时享其功利[16]，后世赖其英声[17]。且许昌者，乃大运之攸戾[18]，图谶之所旌[19]，苟德义其如斯[20]，夫何宫室之勿营[21]？帝曰：“俞哉[22]！”玄辂既驾[23]，轻裘斯御[24]，乃命有司[25]，礼仪是具[26]。审量日力[27]，详度费务[28]，鸠经始之黎民[29]，辑农功之暇豫[30]。因东师之献捷[31]，就海孽之贿赂[32]。立景福之秘殿[33]，备皇居之制度。

[1] 三事九司：三公九卿。

硕生：学识深广的儒生

[2] 宏儒：知识渊博的儒者

[3] 溽暑：盛夏湿热的气候。《礼记·月令》季夏之月：“土润溽暑，大雨时行。”伊郁：因闷热而身心不舒畅貌。

[4] 平：宁静，安宁。

[5] 岷越之不静：蜀、吴尚未平定。岷，岷山。此代蜀国。越，吴越。此代吴国。蜀亡于魏元帝曹奂景元四年

征行：征伐

[6] 寤：觉，知晓

[7] 昌言：倡言。

[8] 萧公：指西汉贤相萧何。

孙卿：荀卿

[9] 暨：至，到

博览：博览经典

[10] 先识：先识先觉

[11] 明允笃诚：聪明诚信。

[12] 莫：没有谁。

重威灵：尊重皇帝威严

[13] 一民：指万民一心

[14] 不饬不美：不巧饰不美化。饬，巧饰。《战国策·秦策》：“文士并饬。”

何曰：“天子以四海为家，非令壮丽，无以重威，且亡令后世有以加也

[15] 训后而永厥成：垂训后人并永远昭示现代君王的成就。厥，其。指魏明帝曹叡。《汉书·高帝纪》载，萧何治未央宫，上见其壮丽，甚怒

功利：功效利益

[16] 其：此指壮丽宫殿

[17] 英声：崇高的声威。

攸：所

[18] 大运：天运

旌：昭示，表彰

[19] 图谶：汉代流行的宗教迷信。“谶”是巫师或方士制作的一种隐语或预言，作为吉凶的预言或征兆。其起源是古代河图、洛书的神话传说，故称图谶

[20] 斯：此。

[21] 营：经营，建造。

[22] 俞哉：对啊。俞，然，对。表示赞同。李善注引《尚书·尧典》：“帝曰：‘俞。’”吕延济注：“俞，然也。谓明帝听三公九卿大儒立宫室之言，乃曰：‘然哉！’”

[23] 玄辂：黑色的车驾。玄，黑色。辂，天子专用的车。《礼记·月令》：“孟冬之月……天子乘玄辂。”

[24] 轻裘斯御：穿轻暖的皮衣。裘，皮衣。《论语·乡党》：“缁衣羔裘。”御，用，穿。

[25] 有司：主管官员。

[26] 具：齐备。

日力：时间和人力

[27] 审量：审慎地计量

费务：经费和工务

[28] 详度：详细地计算

经始：经营开始

黎民：众人

[29] 鸠：聚集

[30] 辑农功之暇豫：意为集中农闲时的农村劳动力。辑，集。农功，农村劳动力。暇豫，闲暇。

东师之献捷：指征伐东吴的魏军所缴获的物资

[31] 因：凭借

海孽：李善注：“《汉书》曰：‘虫豸之妖谓之孽

[32] 就：用

[33] 秘殿：神圣宫殿。秘，神圣。

（263），吴亡于晋武帝司马炎咸宁六年（280），在魏明帝曹叡太和六年（232），蜀、吴均存，故曰“不静”。