江南倦历览，江北旷周旋。

江南倦历览[1]，江北旷周旋[2]。

怀新道转迥[3]，寻异景不延[4]。

乱流趋孤屿[5]，孤屿媚中川[6]。

云日相辉映，空水共澄鲜[7]。

表灵物莫赏[8]，蕴真谁为传[9]？

想像昆山姿[10]，缅邈区中缘[11]。

始信安期术[12]，得尽养生年！

倦：厌倦，腻烦

历览：游览已遍

[1] 江南：指永嘉江南岸

周旋：即游览之意

[2] 旷：旷废，荒疏

道转迥：由于寻新景之心急切，转觉道路变得漫长

又，沈德潜曰：“谓贪寻新景，忘其道之远也

[3] 怀新：怀抱着探寻新景物的心情。原作“怀杂”，据五臣本校改

景不延：时光短暂，不能延长

[4] 寻异：探寻奇异景色

趋孤屿：趋登孤屿山

[5] 乱流：横渡江流

中川：中流，江中间

[6] 媚：美好

澄鲜：清澈明朗

[7] 空水：天空与江水

灵：灵秀

物：风物，风光

莫赏：没有谁欣赏

[8] 表：显现

真：指仙人

谁为传：谁又将此事传说于后人呢？

[9] 蕴：藏

[10] 想像昆山姿：从孤屿的姿态想象昆仑山的姿态。昆山，昆仑山。传说中的仙人住处。姿，姿态。

[11] 缅邈区中缘：孤屿环境清幽，好像与世隔绝。缅邈，遥远。此用为动词，作远离讲。区中缘，尘世缘分。区中，尘世。

[12] 安期术：安期生长生不老之术。安期，安期生。先秦时代方士。《史记·封禅书》记汉武帝以方士李少君言，遣使入海求蓬莱仙人安期之术。又《乐毅列传》称河上丈人以黄老教安期生。数传至盖公，为曹参之师。后代传说愈多，为道教仙人。