我大齐之握机创历，诞命建家。接礼贰宫，考庸太室。幽明献期，雷风通飨。昭华之珍既徙，延喜之玉攸归。革宋受天，保生万国。度邑静鹿丘之叹，迁鼎息大坰之惭。绍清和于帝猷，联显懿于王表。骏发开其远祥，定尔固其洪业。

我大齐之握机创历[1]，诞命建家[2]。接礼贰宫[3]，考庸太室[4]。幽明献期[5]，雷风通飨[6]。昭华之珍既徙[7]，延喜之玉攸归[8]。革宋受天[9]，保生万国[10]。度邑静鹿丘之叹[11]，迁鼎息大坰之惭[12]。绍清和于帝猷[13]，联显懿于王表[14]。骏发开其远祥[15]，定尔固其洪业[16]。

创历：谓改正朔

[1] 握机：此指执天下之柄

[2] 诞命：大受天命。诞，大。《尚书·武成》：“我文考文王，克成厥勋，诞膺天命。”建家：谓建立家族世代相传的基业。

李周翰注：“天子接礼贤人之所也

[3] 贰宫：天子的副宫

太室：李周翰注：“明堂也

[4] 考庸：考察任用。庸，用

李善注：“《太公伏符阴谋》曰：‘武王伐纣，四海神河伯皆曰：天伐殷立周，谨来受命，愿献时雨

[5] 幽明：指天地。《大戴礼记·天圆》：“天道曰圆，地道曰方；方曰幽而圆曰明。”献期：谓出现祥瑞

[6] 雷风通飨：吕向注：“阴阳和也。”李善注：“《尚书》曰：‘纳于大麓，烈风雷雨弗迷。’《尚书大传》曰：‘舜将禅禹，八风循通。’”

[7] 昭华：玉名。《淮南子·泰族训》：“四岳举舜而荐之尧。尧乃妻以二女以观其内……赠以昭华之玉而传天下焉。”

攸：所

[8] 延喜：玉名。《艺文类聚》卷十一引《尚书琁玑钤》载，夏禹治水，开龙门，导积石，得一玄圭，上刻“延喜之玉”

受天：谓接受天命建立齐朝，即皇帝位

[9] 革宋：谓改宋历数

万国：各诸侯国

[10] 保生：保护使生存

静：犹言无

鹿丘：殷都朝歌之鹿台与糟丘

吕延济注：“言武王克殷，将度邑，自鹿丘而叹耻焉，以臣伐君之名也

[11] 度邑：卜度都邑

息：犹言无

大坰：地名

吕延济注：“成汤即天子位，还迁九鼎于亳都，至大坰而有惭德，亦谓以臣伐君也……言齐受宋禅让之位而无惭叹之事

[12] 鼎：九鼎，夏商周时期的传国之宝

清和：清静和平

帝猷：谓五帝之道

李周翰注：“言能继清和之德于五帝之道

[13] 绍：继

王：指三王

表：外

[14] 懿：美

远祥：谓远方的祥瑞

[15] 骏发：谓美德迅速播扬天下。骏，迅速。发，播扬

洪业：大业

[16] 定尔：使您安定。尔，指齐高帝萧道成