伏惟君侯，少长贵盛，体发、旦之资，有圣善之教，远近观者，徒谓能宣昭懿德，光赞大业而已；不复谓能兼览传记，留思文章。今乃含王超陈，度越数子矣！观者骇视而拭目，听者倾首而竦耳；非夫体通性达，受之自然，其孰能至于此乎？
伏想君侯青少年时便高贵已甚，具有武王、周公的资质，加之魏武帝的教化，不论远近，都称颂您能远播、发扬美德，光大、赞佐帝业，却不知道您还博览史传、书记，留意于文章之事。现在已经超越王粲，胜过陈琳，远比上述数人为强。观看者因惊奇而几乎不相信自己的眼睛，听闻者因被吸引而侧着脑袋耸起耳朵，要不是体性通达，出于天才，谁能达这等程度呢？
原文▾
伏惟君侯[1]，少长贵盛[2]，体发、旦之资[3]，有圣善之教[4]，远近观者，徒谓能宣昭懿德[5]，光赞大业而已[6]；不复谓能兼览传记[7]，留思文章。今乃含王超陈[8]，度越数子矣！观者骇视而拭目[9]，听者倾首而竦耳[10]；非夫体通性达[11]，受之自然[12]，其孰能至于此乎？
注释▾
君侯：古代称列侯为君侯
[1] 伏惟：伏思。伏，以下见上之卑称
贵盛：甚为高贵
[2] 少长：指青少年之时
发：周武王名
旦：周公名
资：用
[3] 体：同
[4] 圣善：指曹植父魏武帝。
昭：明
懿德：美德
[5] 宣：布
大业：指父业，帝业
[6] 光赞：光大，赞佐
兼览：兼阅
[7] 不复谓：意谓想不到还能
[8] 含王超陈：谓超越王粲、陈琳等数人。含，包含。亦超越之意。
拭目：指抹眼睛
[9] 骇视：惊视，以其文章令王超陈而惊视
[10] 竦耳：立耳。此指注意倾听。
[11] 体通性达：体性通达。
[12] 自然：指天禀、天赋、天才。