枚叔

枚乘(?—前140),字叔,淮阴(今属江苏)人。西汉辞赋家。先为吴王濞郎中;吴王反,乘谏不从,乃事梁孝武王武。景帝平七国,召拜乘为弘农都尉。后以病去官,复游梁,后归淮阴。武帝即位,以安车蒲轮征乘,卒于道。其时为武帝建元元年(前140)。《汉书》有传。枚乘有集二卷,今仅存辞赋三篇,散文二篇,其中以《七发》及《上书谏吴王》最为著名。《玉台新咏》卷一辑枚乘《杂诗》九首,实乃伪托。枚乘在文学史上以辞赋称名,刘勰《文心雕龙·诠赋》:“汉初词人,顺流而作,陆贾扣其端,贾谊振其绪,枚马同其风,王扬骋其势。”枚乘在汉赋的发展上是起了作用的,但若与司马相如同列并论,则嫌褒誉失准。

七发八首

李善曰:“七发者,说七事以启发太子也。”开首一段以吴客探望楚太子疾病的叙述为缘起,以下用赋体“铺采摛文,体物写志”的笔法,分写音乐、饮食、车马、游览、田猎、曲江观涛,最后归结到“要言妙道”以启发太子,使之“霍然病已”。嗣后,仿效枚乘《七发》,傅毅作《七激》、崔骃作《七依》、张衡作《七辩》、崔瑗作《七苏》、曹植作《七启》、王粲作《七释》、张协作《七命》、陆机作《七徵》(又作《七微》),遂形成“七”这样一种文体。刘勰《文心雕龙·杂文》论及“七”体的文体风格曰:“观其大抵所归,莫不高谈宫馆,壮语畋猎,穷瑰奇之服馔,极蛊媚之声色;甘意摇骨髓,艳词动魂识,虽始之以淫侈,而终之以居正,然讽一劝百,势不自反。”近之论者认为《七发》首尾两段,对贵族公子骄奢淫逸的生活作了深刻的批判,从而很推崇《七发》。其实,把文学朗诵作为一种娱乐方式,当是汉代贵族生活的一方面。《汉书·王褒传》载:“其后太子体不安,苦忽忽善忘,不乐。诏使褒等皆之太子宫虞侍太子,朝夕诵读奇文及所自造作。疾平复,乃归。”枚乘曾作吴王濞的郎中,《七发》或作于此时,其创作目的,娱悦吴王濞的成分是最主要的。

客曰:“今夫贵人之子,必宫居而闺处,内有保母,外有傅父,欲交无所。饮食则温淳甘膬,脭 肥厚。衣裳则杂遝曼暖,燂烁热暑。虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也,况其在筋骨之间乎哉?故曰:纵耳目之欲,恣支体之安者,伤血脉之和。且夫出舆入辇,命曰蹶痿之机;洞房清宫,命曰寒热之媒;皓齿娥眉,命曰伐性之斧;甘脆肥脓,命曰腐肠之药。今太子肤色靡曼,四支委随,筋骨挺解,血脉淫濯,手足堕窳。越女侍前,齐姬奉后,往来游宴,纵恣于曲房隐间之中。此甘餐毒药,戏猛兽之爪牙也。所从来者至深远,淹滞永久而不废,虽令扁鹊治内,巫咸治外,尚何及哉!今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,承间语事,变度易意,常无离侧,以为羽翼。淹沉之乐,浩唐之心,遁佚之志,其奚由至哉!”太子曰:“诺。病已,请事此言。”
吴客说:“现在贵族的子弟,一定居于宫室处于内院,内有照料生活的保姆,外有教习礼仪的师傅,想结交朋友也无门路。饮食是味浓香甜,肉肥酒烈。衣裳是量多轻柔,炽热得像过夏天。虽有金属、石头般的坚硬,也是要熔化而分解的,何况血肉之躯呢?所以说:放纵眼、耳的享受,放任身体的享乐,势必有伤血脉的调和。况且出入都乘车轿,这就叫瘫痪的征兆;起居都在深宫,这就会引发寒热病痛;妖艳的美女,这可说是伤害性命的斧钺;美味的酒肉,这可叫腐烂肚肠的毒药。现今太子的皮肤细嫩,四肢不灵,筋骨松弛,血管堵塞不通,手足萎弱无力。越国的美女服侍在前,齐国的娇娃侍奉在后,往来游乐宴饮,放纵情欲在深宫之中。这有如甘心去吃毒药,戏弄猛兽的爪牙。身体的亏损由来已久,拖延时久而不改过,即使让扁鹊来医治,让巫咸来祈祷,又怎么来得及呢!现在像太子这样的病,大概只有请世上的君子,有广博的见识、极强的记忆,乘机贡献意见,改变你心中的主意,而且要经常在你身旁,成为你的辅佐。这样的话,沉湎享乐,意志涣散,恣意放纵,又怎么会发生呢?”太子说:“好。病愈后就照你的话行事。”
客曰:“今太子之病,可无药石针刺灸疗而已,可以要言妙道说而去也,不欲闻之乎?”太子曰:“仆愿闻之。”客曰:“龙门之桐,高百尺而无枝,中郁结之轮菌,根扶疏以分离。上有千仞之峰,下临百丈之溪;湍流溯波,又澹淡之。其根半死半生,冬则烈风漂霰飞雪之所激也,夏则雷霆霹雳之所感也,朝则鹂黄 鸣焉,暮则羁雌迷鸟宿焉。独鹄晨号乎其上,鹍鸡哀鸣翔乎其下。于是背秋涉冬,使琴挚斫斩以为琴。野茧之丝以为弦,孤子之钩以为隐,九寡之珥以为约。使师堂操《畅》,伯子牙为之歌。歌曰:‘麦秀 兮雉朝飞,向虚壑兮背槁槐,依绝区兮临回溪。’飞鸟闻之,翕翼而不能去;野兽闻之,垂耳而不能行;蚑 蝼蚁闻之,拄喙而不能前。此亦天下之至悲也,太子能强起听之乎?”太子曰:“仆病,未能也。”
吴客说:“现在太子的病,可不用药物、扎针、烧艾来治疗,而可以用中肯精深的道理除去疾病,您不想听听吗?”太子说:“我愿意听听这些道理。”吴客说:“龙门山上的桐树,高达百尺而不分杈,树干中积聚很多盘曲的纹路,树根在土壤中向四周延伸而扩展。上有千仞的高峰,下临百丈的深涧;湍急的逆流冲击摇荡着它。它的根一半已死一半仍活着,冬天寒风、雪珠、飞雪侵凌它,夏天闪电霹雳触击它,早上则有黄鹂在它上面鸣叫,傍晚则有失偶的雌鸟、迷失方向的鸟雀在它上面栖息。孤独的黄鹄清晨在桐树上啼号,鹍鸡在桐树下翱翔悲鸣。就这样不知经历了多少岁月,让琴挚砍伐桐树来制成琴。用野蚕的丝来作琴弦,用孤儿的带钩来作琴的装饰,用养了九个孩子的寡妇的耳环来作琴的琴徽。让师堂弹奏《畅》的琴曲,让伯子牙为他配歌。歌词是:‘当麦子长出麦芒时,野鸡在早晨飞翔;它飞向空谷,离开枯槁的槐树;它依傍在悬崖上,下临曲折的山涧。’飞鸟听到这...
客曰:“既登景夷之台,南望荆山,北望汝海,左江右湖,其乐无有。于是使博辩之士,原本山川,极命草木,比物属事,离辞连类。浮游览观,乃下置酒于虞怀之宫。连廊四注,台城层构,纷纭玄绿,辇道邪交,黄池纡曲。溷章白鹭,孔鸟 鹄,鹓 ,翠鬣紫缨,螭龙德牧,邕邕群鸣。阳鱼腾跃,奋翼振鳞。漃漻䓓蓼,蔓草芳苓。女桑河柳,素叶紫茎。苗松豫章,条上造天;梧桐并闾,极望成林;众芳芬郁,乱于五风;从容猗靡,消息阳阴。列坐纵酒,荡乐娱心。景春佐酒,杜连理音。滋味杂陈,肴糅错该。练色娱目,流声悦耳。于是乃发《激楚》之结风,扬郑卫之皓乐。使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、傅予之徒,杂裾垂髾,目窕心与。揄流波,杂杜若,蒙清尘,被兰泽,嬿服而御。此亦天下之靡丽、皓侈广博之乐也。太子能强起游乎?”太子曰:“仆病,未能也。”
吴客说:“登上景夷台,向南远眺荆山,向北远眺宽阔的汝水,左面是长江,右面是洞庭湖,这种登临之乐,真是没有可比的了。于是让博学的辩士,考订山川的本原,尽数草木的名称,并把它们排列归纳,连缀成文,按类相连。往还观赏之后,下台到虞怀宫摆设酒宴。这里,宫殿前的回廊四面相连,台城重叠,色泽深绿,一片缤纷,车道纵横交错,护城河迂回曲折。养的溷章、白鹭、孔雀、鹄、鹓、之类的鸟,或冠毛翠绿、颈毛姹紫,或雌雄并栖、腹背皆有美丽...
客曰:“将为太子驯骐骥之马,驾飞 之舆,乘牡骏之乘。右夏服之劲箭,左乌号之雕弓。游涉乎云林,周驰乎兰泽,弭节乎江浔,掩青 ,游清风。陶阳气,荡春心。逐狡兽,集轻禽。于是极犬马之才,困野兽之足,穷相御之智巧。恐虎豹,慑鸷鸟。逐马鸣镳,鱼跨麋角。履游麕兔,蹈践麖鹿。汗流沫坠,冤伏陵窘。无创而死者,固足充后乘矣。此校猎之至壮也。太子能强起游乎?”太子曰:“仆病,未能也。”然阳气见于眉宇之间,侵淫而上,几满大宅。
吴客说:“准备为太子训练骐骥一样的良马,驾上轻便的猎车,你乘坐在矫健的骏马拉的车上。右边带着盛在夏后氏箭囊中的箭,左边带着黄帝使用的乌号良弓。到云梦泽的丛林中漫步,围绕生有兰草的洼地驰骋,到江边然后缓步行进,来到青草地休息,迎面吹来阵阵清风。春天的气息使人陶醉,荡涤尽心中的感伤情绪。然后追逐狡黠的野兽,射中轻捷的飞鸟。让猎犬骏马尽其追逐奔跑的能力,使野兽被追逐得足力困乏,向导与车夫都竭尽其才智技巧。虎豹惶恐,猛禽畏惧。奔驰的骏马,马衔上的铃铛发出阵阵鸣响,惊吓得游鱼潜入水中,惊吓得麋鹿跳跃而角相碰撞。脚踩獐子兔子,践踏大鹿小鹿。这些野兽汗流于身而口沫下坠,四处躲藏而窘迫已极。没有创伤而吓死的,已足够装满随从的车辆了。这就是最雄伟壮观的田猎。太子能勉强起身去田猎吗?”太子说:“我有病,不能啊。”然而太子的喜色从眉额之间,渐渐溢出,几乎布满整个面部。
客曰:“将以八月之望,与诸侯远方交游兄弟,并往观涛乎广陵之曲江。至则未见涛之形也;徒观水力之所到,则恤然足以骇矣。观其所驾轶者,所擢拔者,所扬汩者,所温汾者,所涤汔者,虽有心略辞给,固未能缕形其所由然也。恍兮忽兮,聊兮慄兮,混汩汩兮。忽兮慌兮,俶兮傥兮,浩瀇瀁兮,慌旷旷兮。秉意乎南山,通望乎东海。虹洞兮苍天,极虑乎崖涘。流揽无穷,归神日母。汩乘流而下降兮,或不知其所止。或纷纭其流折兮,忽缪往而不来。临朱汜而远逝兮,中虚烦而益怠。莫离散而发曙兮,内存心而自持。于是澡概胸中,洒练五藏,澹澉手足,颒濯发齿。揄弃恬怠,输写淟浊,分决狐疑,发皇耳目。当是之时,虽有淹病滞疾,犹将伸伛起躄,发瞽披聋而观望之也,况直眇小烦懑、酲 病酒之徒哉!故曰:发蒙解惑,不足以言也。”太子曰:“善!然则涛何气哉?”
吴客说:“将在八月十五,我们与诸侯及远方来的朋友、兄弟,一起到广陵观看长江的浪涛。刚到时还未见江涛的形状,但只见水力所到之处,就足以使人恐惧而吃惊。眼见水力所凌驾的,所拔起的,所激荡的,所结聚的,所冲刷的种种形状,虽然心有智慧,言有辩才,但仍不能自始至终详尽细腻地形容出来。江涛初起时的江面,浩荡无垠,望不真切,但已令人惊悸不已,既而随着汩汩的涛声,许多浪头滚滚而来。正在人们恍恍惚惚之时,忽然巨涛拔起,声势浩大,江涛翻涌,茫茫一片,空阔无边。此时,集中注意力看那江涛起源的南山,再一直望到江涛所归之东海。浩瀚江面,波涛汹涌,与天相连,纵然是极目远望,也难看到它的边际。再回望四周,观赏无穷的江涛之景,最终集中注意力于东方日出之处。江涛迅疾地随着江流直向下游泻去,真不知止于何处。江涛忽而纠缠错杂起来,向上游逆行而不见其返回。江涛向着南岸冲去然后消失,使人心神紧张,并有些倦怠。气势宏大的晚潮刚去,同样气势宏大的早潮又来,让人对江涛的印象极深,念念不忘。这时,人们心中受到荡涤,五脏受到冲洗,再将手足、头发、牙齿清洗。扬弃懒散,排除身上的污秽,心中的困惑已然分明,耳...
客曰:“不记也。然闻于师曰,似神而非者三:疾雷闻百里;江水逆流,海水上潮;山出内云,日夜不止。衍溢漂疾,波涌而涛起。其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起也,飘飘焉如轻车之勒兵。六驾蛟龙,附从太白。纯驰浩蜺,前后骆驿。颙颙卬卬,椐椐强强,莘莘将将。壁垒重坚,沓杂似军行。訇隐匈礚,轧盘涌裔,原不可当。观其两傍,则滂渤怫郁,暗漠感突,上击下律。有似勇壮之卒,突怒而无畏,蹈壁冲津。穷曲随隈,逾岸出追。遇者死,当者坏。初发乎或围之津涯,荄轸谷分。回翔青篾,衔枚檀桓,弭节伍子之山,通厉骨母之场。凌赤岸,篲扶桑。横奔似雷行,诚奋厥武,如振如怒。沌沌浑浑,状如奔马。混混庉庉,声如雷鼓。发怒庢沓,清升逾跇,侯波奋振,合战于藉藉之口。鸟不及飞,鱼不及回,兽不及走。纷纷翼翼,波涌云乱。荡取南山,背击北岸,覆亏丘陵,平夷西畔。险险戏戏,崩坏陂池,决胜乃罢。 汩潺湲,披扬流洒,横暴之极。鱼鳖失势,颠倒偃侧,沋沋湲湲,蒲伏连延。神物怪疑,不可胜言,直使人踣焉,洄暗凄怆焉。此天下怪异诡观也,太子能强起观之乎?”太子曰:“仆病,未能也。”
吴客说:“那是未见记载的。不过从师傅那里听说,江涛看上去似有神助而其实并非神助的地方有三点:涛声如骤然雷动,响及百里;江水逆流,浪涛也逆行而上扬;山口吞吐云气,日夜不止。起初江水平满而疾流,然后波涛涌起。江涛初起之时,像山洪淋淋下泻,如许多白鹭往下飞翔。再进一步,江涛浩浩荡荡,白茫茫一片,像白车白马撑开白色的帷帐。当江涛翻涌如云样的纷扰,此时就很像三军整装急行。当江涛从两旁掀起而向上翻滚,飘飘荡荡,则像将领乘着轻便的战车指挥军队。又像六条蛟龙驾车,跟随着海神。忽而但见江涛或停驻不行,或急驰不止,变得巨大磅礴,连续不断。或前或后,高大昂扬,纵横四涌,相互撞击。如军营之壁垒,重叠而坚固,纷纷众众,仿佛军队的行列。此时江涛轰鸣,汹涌沸腾,无边无际,势不可当。再看两旁江岸,江涛激怒翻滚,左冲右突,上涌如被物所击,一击而腾空,下降如高处推石,一推而急坠。真似勇壮的士兵,奔闯发怒而无所畏惧,冲击营垒抢占渡口。遍及江湾小港,越过江岸,漫过沙堆。碰到者即死,阻挡者即崩。江涛始发于或围的水边,遇上山陇或川谷而回转分流。在青篾盘旋缓流,到檀桓无声急进,到伍子山仿佛停驻不行...