天命玄鸟,降而生商,是开金运,祚始玉筐。三仁去国,五曜入房,亦白其马,侯服周王。本枝派别,因菜命氏,涉徐而东,义均梁徙。自兹以降,怀青拖紫,崇基岩岩,长澜沵沵。惟圣造物,龙飞天步,载鼎载革,有除有布。高皇赫矣,仰膺乾顾;景皇蒸哉,实启洪祚。乔岳峻峙,命世兴贤,膺期诞德,绝后光前。几以成务,觉在民先,位非大宝,爵乃上天。
天帝命令玄鸟飞来,降临大地生我商祖,从此开启殷商金德,国运始自覆燕玉筐。三位仁者离别殷都,五大行星进入房宿之间,微子还是赶着白马,来向周王助祭尽礼。嫡系庶出分流别派,根据采邑定为萧氏,南入徐州再向东行,意义等同自梁徙丰。自从寓居江南以后,穿着官服佩着绶带,基础高高如山矗立,源流远长如河滔滔。唯有圣人能利万物,龙飞九天大运将临,于是图新于是去故,既除旧政又布新政。太祖高皇多么显耀,仰首承受天之眷顾;景帝真是美好之君,是他开启隆盛国运。公如高山挺拔独立,著名于世振其贤能,承应期运生其大德,后无来者光照前人。鉴察几微成就事务,明智悟道在人之前,地位虽然不算最高,爵位乃是自然爵位。
天命玄鸟,降而生商[1],是开金运[2],祚始玉筐[3]。三仁去国[4],五曜入房[5],亦白其马[6],侯服周王[7]。本枝派别[8],因菜命氏[9],涉徐而东[10],义均梁徙[11]。自兹以降,怀青拖紫[12],崇基岩岩[13],长澜沵沵[14]。惟圣造物[15],龙飞天步[16],载鼎载革[17],有除有布。高皇赫矣[18],仰膺乾顾[19];景皇蒸哉[20],实启洪祚[21]。乔岳峻峙[22],命世兴贤[23],膺期诞德[24],绝后光前。几以成务[25],觉在民先,位非大宝[26],爵乃上天[27]。
[1] “天命”二句:天帝命令玄鸟飞来,降临大地生我商祖。语出《诗经·商颂·玄鸟》。玄鸟,燕。
李善注:“金谓殷
[2] 金运:依战国五德说,商德为金
玉筐:玉制的筐
[3] 祚:基业
孔子曰:‘殷有三仁焉
[4] 三仁:指商的微子、箕子、比干。《论语·微子》:“微子去之,箕子为之奴,比干谏而死
房:房宿
[5] 五曜:金、木、水、火、土五大行星
[6] 亦白其马:指微子乘坐的白色马。语出《诗经·周颂·有客》:“有客有客,亦白其马。”毛序:“《有客》,微子来见祖庙也。”诗写武王克商后,改封微子于宋,以祀其先王,而以客礼待之,故微子以客礼来助祭于周人祖庙。殷人尚白,故称“亦白其马”。
[7] 侯服:犹臣服,谓以诸侯之礼服事天子。《诗经·大雅·文王》:“侯服于周,天命靡常。”
[8] 本枝:喻嫡系和庶出子孙。
命氏:谓因食邑于萧而为萧氏
[9] 菜:通“采”,卿大夫的采邑
东:向东
[10] 徐:南徐州,治所在今镇江
[11] 梁徙:刘邦先辈战国时由梁东行,定居于丰,故称梁徙。梁,大梁,今开封。
青、紫:指贵服
[12] 怀、拖:指穿戴
[13] 岩岩:高貌。《诗经·小雅·节南山》:“节彼南山,维石岩岩。”
[14] 沵沵:水盛貌。《诗经·邶风·新台》:“新台有泚,河水沵沵。”
[15] 造物:利万物。
[16] 龙飞天步:意谓萧氏登帝位的天运即将到来。龙飞,指升帝位。天步,犹天运。《诗经·小雅·白华》:“天步艰难,之子不犹。”
[17] 鼎、革:本《周易》二卦名。战国人附会为革新之意。《周易·杂卦》:“革,去故也;鼎,取新也。”
赫:显耀
[18] 高皇:齐高帝萧道成
[19] 乾顾:犹前文所云“天眷”。乾,天。
[20] 蒸:通“烝”,兼有美、君二义。《诗经·大雅·文王有声》:“文王烝哉!”
[21] 洪祚:隆盛的国运。
[22] 乔岳:高山。喻萧缅。《诗经·周颂·时迈》:“怀柔百神,及河乔岳。”
[23] 命世:著名于世。
李善注:“膺五百岁之期也
[24] 膺期诞德:如萧缅之德者,五百年方有一人。膺期,承应期运
成务:成就天下事务
[25] 几:微
[26] 大宝:指最高权力。《周易·系辞》:“天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。”
[27] 上天:指天爵,自然爵位。谓萧缅有此自然美德。《孟子·告子》:“有天爵者,有人爵者。仁义忠信,乐善不倦,此天爵也。公卿大夫,此人爵也。”