《由仪》,万物之生,各得其仪也。

探索《由仪》中万物各得其宜的深刻哲理,解读君子率性、明君仁政的和谐之道,感受鱼翔鸟栖的自然之美。

《由仪》,万物之生,各得其仪也。

《由仪》:万物的生长都有相宜的条件。

肃肃君子,由仪率性。明明后辟,仁以为政。鱼游清沼,鸟萃平林。濯鳞鼓翼,振振其音。宾写尔诚,主竭其心。时之和矣,何思何修。文化内辑,武功外悠。

德行高尚的君子,由他的本性和相宜的条件才能产生。明察秋毫的人君,都施以仁政。仁政之所及,鱼翔清池,鸟栖平林。自由自在地鼓动双翼,闪耀鱼鳞,发出美妙的声音。君臣抒发忠诚之志,君王竭尽爱民之心。时通政和,还有什么顾虑,还须什么更新?教化使人民和顺,武德令天下归心。

原文▾

《由仪》,万物之生,各得其仪也[1]。

肃肃君子[2],由仪率性[3]。明明后辟,仁以为政[4]。鱼游清沼[5],鸟萃平林[6]。濯鳞鼓翼[7],振振其音。宾写尔诚[8],主竭其心。时之和矣,何思何修[9]。文化内辑[10],武功外悠[11]。

注释▾

[1] “《由仪》”几句:言万物之生,各由其道,得其所宜。仪,宜。

[2] 肃肃:恭敬貌。

[3] 率性:循其本性。

[4] “明明”二句:言明君以仁爱为政。明明,察。后、辟,皆为古代天子或诸侯的通称。

[5] 沼:水池。

平林:平原上的树林

[6] 萃:栖息

鼓:扇动

[7] 濯:洗

写:抒发

[8] 宾:指群臣

[9] 何思何修:李善注:“时既和矣,何所思虑,何所修治。”

[10] 辑:和。

[11] 悠:远。

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