炎灵遗剑玺，当涂骇龙战。

炎灵遗剑玺[1]，当涂骇龙战[2]。

圣期缺中壤[3]，霸功兴宇县[4]。

鹊起登吴山[5]，凤翔陵楚甸[6]。

衿带穷岩险[7]，帷帟尽谋选[8]。

北拒溺骖镳[9]，西龛收组练[10]。

江海既无波[11]，俯仰流英盼[12]。

裘冕类禋郊[13]，卜揆崇离殿[14]。

钓台临讲阅[15]，樊山开广宴[16]。

文物共葳蕤[17]，声明且葱蒨[18]。

三光厌分景[19]，书轨欲同荐[20]。

参差世祀忽[21]，寂漠市朝变[22]。

舞馆识余基[23]，歌梁想遗转[24]。

故林衰木平，荒池秋草遍。

雄图怅若兹[25]，茂宰深遐眷[26]。

幽客滞江皋[27]，从赏乖缨弁[28]。

清卮阻献酬[29]，良书限闻见[30]。

幸籍芳音多[31]，承风采余绚[32]。

于役傥有期[33]，鄂渚同游衍[34]。

遗剑玺：谓汉朝失去天下

李善注：“《汉礼仪志》曰：‘皇太子即位，中黄门以斩蛇宝剑授

[1] 炎灵：指汉朝

[2] 当涂：即“当涂高”，为汉代谶纬之词，指魏。《后汉书·袁术传》：“又少见谶书，言‘代汉者当涂高’，自云名字应之。”李贤注：“当涂高者，魏也。然术自以‘术’及‘路’（按，袁术字公路）皆是‘涂’，故云应之。”骇：起，发生。宋玉《风赋》：“骇溷浊，扬腐余。”李善注：“《广雅》曰：‘骇，起也。’”龙战：《周易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”本指阴阳二气的交战。这里指群雄割据争战。

中壤：中土，指曹魏所占的中原地区

[3] 圣期：出王者的时期，指五百年。《论衡·刺孟》：“夫孟子言五百年有王者兴，何以见乎？……五百年者，以为天出圣期也。”这里即指汉朝，两汉共享国四百二十六年，接近五百年

宇县：犹言天下

[4] 霸功：霸王的功业

李善注：“《庄子》曰：‘鹊上城之垝，巢于高榆之颠

李善注：“孙氏初基武昌，后都建业，故云吴山楚甸也

[5] 鹊起：本谓见机远引。引申为乘势奋起

楚甸：战国时武昌在楚国境内，故称

[6] 陵：升，登

[7] 衿带：指地处险要的咽喉之地。《后汉书·杜笃传》载其《论都赋》：“关梁之险，多所衿带。”李贤注：“衿带，衣服之要，故以喻之。”穷：尽。

[8] 帷帟尽谋选：沈德潜《古诗源》：“言帷帐共事者皆善谋，而诸侯之选也。”帷帟，帷帐，帷幄。帟，帐篷中座上承尘的平幕。

[9] 北拒：谓北御曹操。即赤壁之战。溺骖镳（biāo）：淹没敌兵。李善注：“《春秋感精符》曰：‘强杰并侵，战兵雷合，龙门溺骖。’宋均曰：‘龙门，鲁地名也。时齐与宋、郑战败相杀，血溺骖马。’”骖，同驾一车的三匹马。镳，马嚼子。这里代指军马、军队。

收：收取

组练：指精锐的部队

[10] 西龛：谓西败刘备。彝陵之战，孙权曾大败刘备。龛，通“戡”，平定

[11] 江海既无波：李善注：“《礼斗威仪》曰：‘其君乘木而王，其政象平，则江海不扬波。’”谓政治清明，境内无事。

[12] 流英盼：谓英姿勃勃地瞻顾四方。盼，看。

[13] 裘冕类禋祀：言孙权登基称帝时祭天之事。裘冕，帝王祭天时穿大裘戴冕冠，称裘冕。裘，皮衣。冕，古代帝王、诸侯、卿大夫所戴的礼帽。《周礼·节服氏》：“郊祀裘冕，二人执戈。”类，四类，古代祭祀的天神。《周礼·小宗伯》：“兆五帝于四郊，四望四类亦如之。”郑众注以三皇、五帝、九皇、六十四民为四类，郑玄注以日、月、星、辰为四类。禋郊，即郊祀，古代在郊外祭祀天地。禋，禋祀，即祭祀时将牲礼和玉帛置于柴上，烧柴升烟以祭天。《周礼·大宗伯》：“以禋祀祀昊天上帝。”

离殿：即离宫，古代帝王为便于游处在正式宫殿之外别筑的宫室

[14] 卜：古人迷信，欲预知后事吉凶，即烧龟甲以取兆。《诗经·鄘风·定之方中》：“卜云其吉，终然允臧。”毛传：“建国必卜之。”揆：度，测量。古人建筑房屋，立竿测度日影，以定方向。《诗经·鄘风·定之方中》：“定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。”崇：立

讲阅：讲武阅兵

[15] 钓台：钓鱼台，在今湖北武昌西北，相传孙权曾驻兵于此

[16] 樊山：山名。又名袁山。《水经注·江水》：“今武昌郡治，城南有袁山，即樊山也……北背大江，江上有钓台，权常极饮其上。”广宴：大宴。

[17] 文物：指礼乐典章制度。《春秋左传·桓公二年》：“文物以纪之，声明以发之。”葳蕤（wēi ruí）：本指草木盛貌。这里形容文物之盛。

[18] 声明：《春秋左传·桓公二年》：“钖、鸾、和、铃，昭其声也。三辰旂旗，昭其明也。”本指声音和色彩。这里指声教文明。葱蒨（qiàn）：草木青翠茂盛貌。这里形容声教文明之盛。

[19] 三光：日、月、星。喻指魏、蜀、吴三分天下。李善注引《三国名臣颂》：“三光参分，宇宙暂隔。”厌分景：讨厌光亮分散，不集中。此谓孙氏有一统天下之意。景，光亮。

[20] 书轨欲同荐：即欲统一文字，划一车轨，亦即一统天下。《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”书，文字。轨，车两轮间的距离。荐，献。

世祀：世代所奉的祭祀

[21] 参差：不齐貌。谓享国有长有短。这里是短的意思

市朝：市指买卖的场所，朝指官府办公的场所

李善注：“古《出夏北门行》曰：‘市朝易人，千载墓平

[22] 寂漠：同“寂寞”

[23] 余基：遗留下来的基石。鲍照《芜城赋》：“歌堂舞阁之基。”

转：婉转

[24] 歌梁：绕梁之歌

[25] 雄图怅若兹：李善注：“言孙氏雄图，怅然如此。”若兹，如此。

深遐：深远

眷：反顾

[26] 茂宰：贤能的县官。此指伏曼容

江皋：江边

[27] 幽客：隐居的人。谢朓自指

乖：离，指未能与伏曼容一起观赏古迹

缨：结冠的带子

弁：冠名

[28] 从赏：跟着观赏

献：敬酒

酬：劝酒

[29] 卮：酒器

限闻见：谓不能亲闻其言，亲见其面

[30] 良书：好书。指伏曼容原诗

芳音：指美好的诗句

[31] 籍：书籍，即“良书”

绚：文采

[32] 承风：仰继风采

[33] 于役：去服徭役。于，往。《诗经·王风·君子于役》：“君子于役，不知其期。”这里是有机会去武昌的意思。

[34] 鄂渚：地名。即指武昌。《楚辞·九章·涉江》：“乘鄂渚而反顾兮。”洪兴祖补注：“楚子熊渠，封中子红于鄂，鄂州武昌县地是也。隋以鄂渚为名。”游衍：游逛。《诗经·大雅·板》：“昊天曰旦，及尔游衍。”

（189），汉灵帝死，皇子刘辨即位。大将军何进谋诛宦官，反被宦官诳杀。与何进同谋的士族豪强袁绍发兵攻杀宦官，宦官劫持皇帝出奔，将皇帝印投落井中。