尔乃回舆驻罕，岳镇渊渟。睟容有穆，宾仪式序。授几肆筵，因流波而成次；蕙肴芳醴，任激水而推移。葆佾陈阶，金匏在席。戚奏翘舞，籥动邠诗。召鸣鸟于弇州，追伶伦于嶰谷。发参差于王子，传妙靡于帝江。正歌有阕，羽觞无筭。上陈景福之赐，下献南山之寿。信凯之在藻，知和乐于食苹。桑榆之阴不居，草露之滋方渥。有诏曰：“今日嘉会，咸可赋诗。”凡四十有五人，其辞云尔。
这样帝车在中途停留下来，犹如山岳镇定渊水积聚。皇上容颜既温和润泽又端庄肃穆，宾客按照礼仪各按位次坐定。端上木几铺上筵席，顺着水流的方向依次而坐；芳香的佳肴和美酒，放进急速的流水中任其推移。羽葆乐舞排在台阶之上，钟镈笙竽放在筵席之中。大斧挥动云翘舞起，籥管奏起邠地乐歌。招来了弇州山的鸣鸟，追上了在嶰谷取竹的伶伦。使王子乔吹起了参差，使帝江传布了美妙的音乐。一曲正歌有终了的时候，羽觞却多得无法统计。皇上将大福赐给大家，群臣祝福皇上寿比南山。欢宴之乐确如“鱼之在藻”，从“食苹”诗中体会到了和睦安乐。已在桑榆的光阴不肯停留，草露的滋润正是浓厚之时。有诏书说：“今天宾主盛会，都可以写写诗。”与宴的一共四十五人，所写的诗是这样的。
李善注：“《孙子兵法》曰：‘其镇如岳，其渟如渊
有：词头
李善注引古逸诗：“羽觞随流波
吕向注：“葆，所以障舞人也
刘良注：“喻君恩已被沾矣
尔乃回舆驻罕[1]，岳镇渊渟[2]。睟容有穆[3]，宾仪式序[4]。授几肆筵[5]，因流波而成次[6]；蕙肴芳醴[7]，任激水而推移[8]。葆佾陈阶[9]，金匏在席[10]。戚奏翘舞[11]，籥动邠诗[12]。召鸣鸟于弇州[13]，追伶伦于嶰谷[14]。发参差于王子[15]，传妙靡于帝江[16]。正歌有阕[17]，羽觞无筭[18]。上陈景福之赐[19]，下献南山之寿[20]。信凯之在藻[21]，知和乐于食苹[22]。桑榆之阴不居[23]，草露之滋方渥[24]。有诏曰：“今日嘉会[25]，咸可赋诗。”凡四十有五人，其辞云尔[26]。
驻罕：谓中途暂停
[1] 舆：帝车
李善注：“《孙子兵法》曰：‘其镇如岳，其渟如渊
[2] 渟：水积聚不流
有：词头
穆：端庄肃穆
[3] 睟容：温和润泽的面容。指齐武帝
式序：各按位次坐定
[4] 宾仪：宾客的礼仪
肆：陈，铺上
筵：席
[5] 授几：端上几。几，矮脚小木桌，用以摆酒肴
李善注引古逸诗：“羽觞随流波
[6] 因流波而成次：谓顺着水流依次而坐。因，顺着
肴：鱼肉类食物
醴：甜酒
[7] 蕙、芳：皆芳香之意
[8] 激水：急速流动之水。
吕向注：“葆，所以障舞人也
[9] 葆：羽葆，以鸟羽为饰的仪仗
[10] 金：钟镈类乐器。匏（páo）：笙竽一类管乐器。皆为古八音之一。
翘：云翘，乐舞名
[11] 戚：大斧，兵器名。古武舞有操之而舞者
[12] 籥：古管乐器名。邠（bīn）诗：即豳诗，指豳地的乐章。豳，古国名。在今陕西旬邑、彬州一带。吕向注：“邠诗，所以迎暑节也，谓将至于夏也。”
[13] 弇州：山名。《山海经·大荒西经》：“有弇州之山，五采之鸟仰天，名曰鸣鸟。爰有百乐歌儛之风。”郝懿行注：“鸣鸟盖凤属也。”
[14] 伶伦：传说黄帝时的乐官。一作“泠纶”。嶰（xiè）谷：昆仑山北面的山谷，相传黄帝曾命伶伦取嶰谷之竹作乐器。一作“解谷”。《汉书·律历志》：“黄帝使泠纶自大夏之西，昆仑之阴，取竹之解谷生，其窍厚均者，断两节间而吹之，以为黄钟之宫。”
王子：指周灵王太子晋
[15] 参差：古乐器名。由长短不齐的竹管编成，类似笙或排箫
帝江：传说中的神，识歌舞
[16] 妙靡：美妙。指乐声
阕：终
[17] 正歌：行礼时所奏的乐歌
无筭：言其多
[18] 羽觞：酒杯，因做成雀形，有羽翼，故称
景福：大福
[19] 上：指皇帝
南山：终南山，在今陕西西安南
[20] 下：指群臣
在藻：刘良注：“喻群臣依明君，如鱼在水藻之中以乐也
[21] 凯：欢宴。凯，通“恺”，和乐
[22] 食苹：《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”刘良注：“食苹，《鹿鸣》之诗也，宴群臣嘉宾之义也。”苹，艾蒿，初生时轻脆而香，可生食。
[23] 桑榆：李善注：“日所入也。”喻日暮。居：留。
渥：厚
刘良注：“喻君恩已被沾矣
[24] 滋：润
[25] 嘉会：宾主宴集的盛会。锺嵘《诗品序》：“嘉会寄诗以亲。”
[26] 其辞：指群臣所作之诗。