长文通雅,义格终始。思戴元首,拟伊同耻。民未知德,惧若在己。嘉谋肆庭,谠言盈耳。

陈群字长文,通达雅正,忠义之心贯穿始终。他志比伊尹辅佐文帝,以文帝德不及尧舜为耻;百姓未闻君德,他引为己过;屡在朝堂陈善策、进直言。

长文通雅,义格终始。思戴元首,拟伊同耻。民未知德,惧若在己。嘉谋肆庭,谠言盈耳。

陈群长文通达雅正,忠义之心贯穿终始。志比伊尹辅佐文帝,不及尧舜引以为耻。黎民百姓不知上德,辅臣之过引罪归己。嘉谋善策数陈于庭,正直之言盈满帝耳。

注释▾

乃曰:‘予弗克俾厥后惟尧舜,其心愧耻,若挞于市。’”思,助词,加强语气。戴,拥戴。元首,此指魏文帝曹丕。拟,比拟。伊,伊尹。商汤名臣。同耻,愧耻不能使文帝之德如尧舜

原文▾

长文通雅[1],义格终始[2]。思戴元首,拟伊同耻[3]。民未知德,惧若在己[4]。嘉谋肆庭,谠言盈耳[5]。

注释▾

通雅:通达雅正

[1] 长文:陈群字

[2] 格:至。

乃曰:‘予弗克俾厥后惟尧舜,其心愧耻,若挞于市。’”思,助词,加强语气。戴,拥戴。元首,此指魏文帝曹丕。拟,比拟。伊,伊尹。商汤名臣。同耻,愧耻不能使文帝之德如尧舜

[3] “思戴”二句:言陈群志比伊尹,文帝德不如尧舜则以为耻。《尚书·说命》:“昔先正保衡,作我先王

[4] “民未”二句:言天下有未闻君德的百姓,则是辅臣之过,仿佛都是自己的过错,为此而恐惧。

[5] “嘉谋”二句:指陈群屡进忠言。《三国志·魏书·陈群传》记载陈群自太祖至明帝,屡陈得失。肆,陈。谠言,直言。盈,满。

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