国尚师位，家崇儒门。禀道毓德，讲艺立言。

国尚师位[1]，家崇儒门[2]。禀道毓德，讲艺立言[3]。

浚明爽曙[4]，达义兹昏[5]。永瞻先觉，顾惟后昆[6]。

大人长物[7]，继天接圣[8]。时屯必亨，运蒙则正[9]。

偃闭武术，阐扬文令[10]。庶士倾风[11]，万流仰镜[12]。

虞庠饰馆[13]，睿图炳睟[14]。怀仁憬集，抱智麇至[15]。

踵门陈书[16]，蹑献器[17]。澡身玄渊，宅心道秘[18]。

伊昔周储[19]，聿光往记[20]。思皇世哲[21]，体元作嗣[22]。

资此夙知，降从经志[23]。逷彼前文[24]，规周矩值[25]。

正殿虚筵[26]，司分简日[27]。尚席函杖[28]，丞疑奉帙[29]。

侍言称辞[30]，惇史秉笔[31]。妙识几音，王载有述[32]。

肆议芳讯，大教克明[33]。敬躬祀典，告奠圣灵[34]。

礼属观盥[35]，乐荐歌笙[36]。昭事是肃[37]，俎实非馨[38]。

献终袭吉，即宫广宴[39]。堂设象筵[40]，庭宿金悬[41]。

台保兼徽[42]，皇戚比彦[43]。肴干酒澄[44]，端服整弁[45]。

六官视命[46]，九宾相仪[47]。缨笏匝序[48]，巾卷充街[49]。

都庄云动，野馗风驰[50]。伦周伍汉，超哉邈猗[51]。

清晖在天[52]，容光必照[53]。物性其情[54]，理宣其奥[55]。

妄先国胄，侧闻邦教[56]。徒愧微冥[57]，终谢智效[58]。

师位：谓尊师授道，不使处臣位

[1] 尚：注重，尊重

[2] 儒门：专事教授之业者。

[3] “禀道”二句：谓师之道在于禀授道艺以养德立言。禀道，授人以道。育德，育人以德。讲艺，讲授技能。立言，著书立说。

[4] 浚明爽曙：大明之道学者多蔽暗。浚，大。爽，差。曙，明亮。

[5] 达义兹昏：道既未明，义则不达。昏，不明。

[6] “永瞻”二句：谓长瞻先觉之人义有乖舛者，顾思后昆以正之也。永，长。先觉，先觉之人。顾，回顾。后昆，后生。

长物：长育万物

[7] 大人：对尊者之称谓。此处指太子

[8] 继天接圣：谓皇太子刘劭继承天意衔接圣绪。

[9] “时屯”二句：谓逢凶化吉，遇难呈祥。时屯必亨，屯、亨，卦名。屯为艰难，亨为通。运蒙则正，蒙，卦名。愚昧。

[10] “偃闭”二句：谓偃武修文。偃闭，停息。武术，武道。文令，文教政令。

倾风：倾慕其风

[11] 庶士：众士

仰镜：仰之以为鉴镜

[12] 万流：万人

饰馆：谓以睿图饰馆

[13] 虞庠：周之学校名

炳：光辉，明亮

睟：温润

[14] 睿图：孔子之图像

[15] “怀仁”二句：谓怀仁韬智之士，皆自远而群至。怀仁，《礼记·礼器》曰：“君子有礼，则外谐而内无怨，故物无不怀仁。”憬（jǐng），远。抱智，《礼记·儒行》曰：“戴仁而行，抱义而处。”麇（qún），群。

陈书：陈列政理之书

[16] 踵：至

[17] 蹑：谓远行。蹑，踩。，鞋。

[18] “澡身”二句：谓身心浸润于道德。澡身，沐浴其身。宅心，居心。玄渊、道秘，皆指道德深远之处，犹言玄之渊、道之秘处。

[19] 周储：文王为太子时，言恭孝事上，一日三朝。储，储君。君位之继承者；亦称副，君之副者。

光：光辉，光耀

往记：前史

[20] 聿：述

世哲：谓太子

[21] 皇：美

嗣：继嗣

[22] 元：大

[23] “资此”二句：谓太子资于儒学，早知之人，下从伏赝，以学经典为之志。资此，谓太子资于儒学。夙，早。降，下。经志，以经典为志。

前文：古文

[24] 逷：远

[25] 规周矩值：规矩与之相当。值，当。

虚筵：设筵以待

[26] 正殿：前殿

简日：择吉日

[27] 司分：主历之官

函杖：即函丈

[28] 尚席：尊称学者的座席，儒席

[29] 丞疑：即疑丞。古官名。传说供天子咨询的官。帙（zhì）：书帐。

[30] 侍言称辞：传太子言语之官。

秉笔：执笔

[31] 惇史：直词之官

[32] “妙识”二句：谓侍从之官，皆妙识几微之音，帝王法则有所述作。几，几微之音。载，法则。

[33] “肆议”二句：谓习议者以芳美之道相问，故大道能明。肆，也作“肄”。肄，习。芳，美。讯，问。大教，大道。

[34] “敬躬”二句：谓恭敬行祀典，奠酌先圣之神灵。祀典，祭祀之礼仪制度。告奠圣灵，《礼记·文王世子》曰：“凡始立学者，必释奠于先圣、先师。”

[35] 观盥：谓礼之盛。盥谓贮水器，所以净手。

歌笙：雅乐

[36] 荐：进

肃：敬

[37] 昭事：昭事神祇，崇肃敬之德

[38] 俎实非馨：言俎实非足称馨，盖德为馨也。俎，祭器。实，祭物。

[39] “献终”二句：谓献祭既毕，得其吉祥；还就于宫，以广宴乐也。献终，祭毕。袭，因。吉，吉祥。即，就。

[40] 象筵：以象牙为席。

金悬：金鼓之乐

[41] 宿：夜

保：太保

徽：美

[42] 台：三公之位。按，三公为古代辅助国君掌握军政大权的最高官员，指太师、太傅、太保

比：比肩

彦：美士

[43] 皇戚：皇家之戚

[44] 肴干酒澄：《礼记·聘义》曰：“酒清人渴而不敢饮也，肉干人饥而不敢食也。”澄，清。言祭毕。

[45] 端服整弁：即端整服饰，意谓去祭服，就常服。

视命：言视王命

[46] 六官：六卿。指天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，合称六官

相仪：助行礼仪

[47] 九宾：谓九卿。系古时九种高级官员。周以少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空为九卿。秦以奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府为九卿。汉改奉常为太常、郎中令为光禄勋、典客为大鸿胪、治粟内史为大司农

匝：周，遍

序：东西墙谓之序

[48] 缨笏：谓垂缨秉笏。缨，冠饰，结冠的带子。笏，古朝会所执之手版

[49] 巾卷：何焯《义门读书记》：“国子太学生冠葛巾，服单衣，以为朝服，执一卷经，以代手板，此所谓巾卷也。”充街：充满街衢。

[50] “都庄”二句：都，市邑。庄，道路。野，郊野。馗，四通八达之大道。云动、风驰，言观礼之人于道路，有如云动风驰。

[51] “伦周”二句：谓比周汉之德，超然远矣。伦，比。伍，参。猗，语助词，同“兮”。

[52] 清晖：日。此指帝王。

[53] 容光：小隙。

[54] 物性其情：言万物各任其情。

[55] 理宣其奥：明理以宣深奥之义。

[56] “妄先”二句：李善注引《宋书》曰：“元嘉中，延之迁国子祭酒，司徒左长史。”国胄，帝王之长子。胄，长。妄先、侧闻，谓先、闻之谦辞。邦教，国教。

[57] 微冥：微贱而暗冥。

[58] 终谢智效：无此智而效故曰谢。