禹穴神皋，地埒分陕，江左已来，常递斯任。东渚巨海，南望秦稽，渊薮胥萃，雚蒲攸在。货殖之民，千金比屋；郛鄽之内，云屋万家。刑政繁舛，旧难详一。南山群盗，未足云多；渤海乱绳，方斯易理。公下车敷化，风动神行，诚恕既孚，钩距靡用。不待赭污之权，而奸渠必翦；无假里端之籍，而恶子咸诛。被以哀矜，孚以信顺。南阳苇杖，未足比其仁；颍川时雨，无以丰其泽。公揽辔升车，牧州典郡，感达民祇，非待期月。老安少怀，涂歌里咏，莫不欢若亲戚，芬若椒兰。麾旆每反，行悲道泣。攀车卧辙之恋，争涂忘远；去思一借之情，愈久弥结。
夏禹葬地良田肥美，地位等同周、召分陕，自从东晋建国以来，时常更换太守人选。东边面临滔滔大海，南与秦稽二山相望，群盗纷纷聚集其间，出没无常如郑萑苻。从事经商民户甚多，千金之家屋宇相连；外城之内邑居之间，高楼入云数达万家。刑法政令繁多错乱，旧时实难详悉画一。终南山中盗贼数百，比起会稽不能算多；渤海局面如理乱绳，比起会稽容易理顺。公初至郡中推行教化，行动犹如迅风神仙，诚笃仁恕大信已布，钩距之法不劳运用。不使用赤色污衣的权诈，奸猾大恶必遭清除；不凭借里闾门首的榜帖，作恶子弟都被诛罚。哀怜民情布以爱心，诚信顺民得民信任。南阳太守蒲鞭代杖，不能与公仁德相比；颍川太守化如时雨，不能比公恩泽丰厚。公挽起缰绳登车出行，巡察州县管理郡中，感动民众上达天神，不必等待一年之期。老者安之少者怀之，道路邑居歌咏不绝，莫不欢欣如见亲戚，如闻椒兰阵阵幽香。每当离别旌旗回转，百姓悲伤哭泣于道。攀车挽留卧道阻行的不舍，争显于道越送越远；离任之后百姓盼归的心愿，时间越久越加深浓。
禹穴神皋[1]，地埒分陕[2]，江左已来[3]，常递斯任[4]。东渚巨海[5]，南望秦稽[6]，渊薮胥萃[7]，雚蒲攸在[8]。货殖之民[9]，千金比屋[10]；郛鄽之内[11]，云屋万家[12]。刑政繁舛[13]，旧难详一[14]。南山群盗[15]，未足云多；渤海乱绳[16]，方斯易理。公下车敷化[17]，风动神行，诚恕既孚[18]，钩距靡用[19]。不待赭污之权[20]，而奸渠必翦[21]；无假里端之籍[22]，而恶子咸诛。被以哀矜[23]，孚以信顺[24]。南阳苇杖[25]，未足比其仁；颍川时雨[26]，无以丰其泽。公揽辔升车[27]，牧州典郡，感达民祇[28]，非待期月[29]。老安少怀，涂歌里咏，莫不欢若亲戚，芬若椒兰[30]。麾旆每反[31]，行悲道泣[32]。攀车卧辙之恋，争涂忘远；去思一借之情[33]，愈久弥结。
[1] 禹穴：传说中夏禹葬地，在浙江绍兴会稽山。《史记·太史公自序》：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴。”神皋：良田。
陕：地名
[2] 埒：等同
已：以
[3] 江左：指东晋
斯任：指会稽太守人选
[4] 递：更迭
巨：大
[5] 渚：水边。此处用作动词，犹临
稽：会稽山
[6] 秦：秦望山
胥：相
萃：聚
[7] 渊薮：鱼兽藏居之处。此喻群盗聚集处
[8] 雚蒲攸在：谓会稽多盗出没地，如郑之萑苻。雚蒲，泽名。即萑苻。《春秋左传·昭公二十年》：“郑国多盗，取人于萑苻之泽。”
[9] 货殖：经商。
[10] 比屋：家家相连。
[11] 郛：外城。鄽（chán）：廛，居民区。
[12] 云屋：高楼入云。
[13] 舛：错乱。
[14] 详一：详悉划一。
[15] 南山：终南山。在今陕西西安。《汉书·王尊传》：“会南山群盗傰宗等数百人为吏民害。”
乱绳：喻纷乱局面
[16] 渤海：汉郡。治所在今河北盐山县
敷：推行
[17] 下车：指萧缅初至会稽
[18] 孚：信。
[19] 钩距：参互比较，以推求实情。《汉书·赵广汉传》：“尤善为钩距，以得事情。钩距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱不失实矣。”
权：诈
[20] 赭：赤色
翦：灭
[21] 奸渠：奸猾大恶。渠，大
里端：盖闾里门首，张贴榜令处
籍：通“藉”，用
[22] 假：凭借
[23] 哀矜：哀怜。《论语·子张》：“如得其情，则哀矜而勿喜。”
信顺：诚信而顺民心
[24] 孚：取得信任
苇杖：蒲鞭代杖
[25] 南阳：汉郡。治所在今河南南阳
时雨：喻急民所急，济民危难
[26] 颍川：汉郡。治所在今河南禹州
升：登
[27] 辔：驾驭牲口的缰绳
[28] 祇：神。
[29] 期月：一整月。《论语·子路》：“子曰：‘苟有用我者，期月而已可也，三年有成。’”
[30] 椒兰：皆香草，喻所敬爱的人。《荀子·议兵》：“而其民之亲我欢若父母，其好我芬若椒兰。”
反：返
[31] 麾旆：旌旗
[32] 行：道路。
一借：《后汉书·寇恂传》载寇恂曾为颍川太守，郡中平定
[33] 去思：指地方官离任后仍为原地百姓所思。《汉书·何武传》载何武历任数种地方官，“其所居亦无赫赫名，去后常见思”