天道夷且简，人道崄而难。

天道夷且简[1]，人道崄而难[2]。

休咎相乘蹑[3]，翻覆若波澜。

去疾苦不远[4]，疑似实生患[5]。

近火固宜热，履冰岂恶寒[6]。

掇蜂灭天道[7]，拾尘惑孔颜[8]。

逐臣尚何有[9]，弃友焉足叹。

福钟恒有兆[10]，祸集非无端。

天损未易辞[11]，人益犹可欢[12]。

朗鉴岂远假[13]，取之在倾冠[14]。

近情苦自信[15]，君子防未然[16]。

夷：平坦

简：简易，单纯

[1] 天道：自然界的规律

[2] 人道：人类社会的处事原则。崄（xiǎn）：艰险。

相乘蹑：谓互相追随

[3] 休咎：即善与恶，吉与凶，福与祸

苦：恨

远：尽

[4] 去疾：去除毒害、灾祸

[5] 疑似：谓是非难辨。《吕氏春秋·慎行论》：“使人大迷惑者，必物之相似也。玉人之所患，患石之似玉者。相剑者之所患，患剑之似吴干者。贤主之所患，患人之博闻辩言而似通者……疑似之迹，不可不察。”患：灾祸。

[6] 履：踩。恶（wù）：讨厌，不喜欢。

灭天道：谓父道不存

[7] 掇蜂：把蜂取走。周宣王时，重臣尹吉甫的后妻欲害前妻之子伯奇，以立己子为太子，就把一只去了毒的蜂放在衣领上，让伯奇替她捉走，以便诬其无礼。吉甫远远看见，怒而逐去伯奇。事见刘向《说苑》

[8] 拾尘惑孔颜：孔子被困在陈蔡之间，饿了七天。颜回找了些米回来做饭，快熟时，看见烟尘落在饭甑中，就把不净的饭抓出来吃了。睡醒午觉的孔子刚好看见，以为他偷吃，后经颜回说明，孔子才知自己错怪了弟子，感慨地说：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”事见《吕氏春秋·审分览》。

[9] 逐臣：被朝廷贬谪放逐之臣。

恒：常

[10] 钟：聚集

[11] 天损：指自然界带来的损害。

[12] 人益：人为所加的。谓通过人的努力去防止祸患的发生。

假：借，取

[13] 朗鉴：明亮的镜子。指可供借鉴的实例

[14] 倾冠：谓冠不正。

苦：恨

[15] 近情：谓急于名利。近，切近。情，情欲，利欲

李善注：“小人近情，自信而遇祸

[16] 君子：有德行的人