渴不饮盗泉水,热不息恶木阴。

陆机《猛虎行》解析:渴不饮盗泉水,热不息恶木阴。解读志士高洁操守与仕途艰辛,感悟人生不易与古今愧意。

渴不饮盗泉水,热不息恶木阴。

口渴也不喝盗泉水,天热也不歇恶树荫。

恶木岂无枝?志士多苦心。

恶树难道没有枝叶?志士惜名煞费苦心。

整驾肃时命,杖策将远寻。

驾车谨奉时君之命,执鞭就要远出家门。

饥食猛虎窟,寒栖野雀林。

饿了在猛虎窟求食,冷了在野雀林栖身。

日归功未建,时往岁载阴。

时光消逝功业未建,转眼之间一年将尽。

崇云临岸骇,鸣条随风吟。

岸边高云腾空而起,枝条随风发出悲吟。

静言幽谷底,长啸高山岑。

静默沉思深谷底下,撮口长啸高山峰顶。

急弦无懦响,亮节难为音。

紧弦不发缓弱音声,高节难为慷慨言论。

人生诚未易,曷云开此衿?

人生一世实在不易,为何生此行役之心。

眷我耿介怀,俯仰愧古今。

回顾平生耿介情怀,愧对古今圣人贤人。

原文▾

渴不饮盗泉水[1],热不息恶木阴[2]。

恶木岂无枝?志士多苦心[3]。

整驾肃时命[4],杖策将远寻[5]。

饥食猛虎窟,寒栖野雀林[6]。

日归功未建[7],时往岁载阴[8]。

崇云临岸骇[9],鸣条随风吟[10]。

静言幽谷底[11],长啸高山岑[12]。

急弦无懦响[13],亮节难为音[14]。

人生诚未易,曷云开此衿[15]?

眷我耿介怀[16],俯仰愧古今[17]。

注释▾

[1] 盗泉:水名。在今山东境内,注入洙水。《尸子》:“孔子至于胜母,暮矣而不宿;过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也。”

[2] 恶木:指形状丑恶的树,与“嘉树”相对。

[3] 志士:有志气、有操守的人。《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”多苦心:谓志士坚持操守,爱惜声名,为避免堕入不良环境而煞费苦心。李善注引江邃《文释》:“《管子》曰:‘夫士怀耿介之心,不荫恶木之枝。恶木尚能耻之,况与恶人同处?’”

肃:恭敬地遵奉

时命:时君之命

[4] 整驾:整理车马。泛指备好行装

[5] 杖策:执鞭。策,古代的一种马鞭,头上有尖刺。

[6] “饥食”二句:《猛虎行》古辞:“饥不从猛虎食,暮不从野雀栖。”这里反用其语,谓杖策远寻,环境艰苦,故饥不择食,寒不择栖。

[7] 日归:日屡西归。即“时往”。

[8] 岁载阴:即岁暮。古代以春夏为阳月,以秋冬为阴月。载,犹“则”。

骇:起

[9] 崇:高

[10] 鸣条:因风吹而发声的枝条。

幽谷:深谷

[11] 静言:犹静然,静默沉思。言,语助词

岑:山小而高

[12] 长啸:撮口长呼,并发出一种清越的声音。这是古人抒发抑郁感情的一种方式

懦响:缓弱的声音

[13] 急弦:乐器上绷得很紧的弦

难为音:谓执高节的人言必慷慨,不同流俗,而这不容易讨得时君的喜欢

[14] 亮节:高尚的节操

云:语助词

开此衿:谓放弃初衷而产生远行的想法

[15] 曷:何

耿介:正直

[16] 眷:顾

古今:指古今贤圣

[17] 俯仰:思忖貌。俯,低头。仰,抬头

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