小隐隐陵薮，大隐隐朝市。
小隐之人需要住进山泽，大隐之人何妨就在朝市。
伯夷窜首阳，老聃伏柱史。
所以伯夷要逃往首阳山中，老聃则隐伏当个柱下史。
昔在太平时，亦有巢居子。
在尧统治的太平时期，也还有隐居之人巢居子。
今虽盛明世，能无中林士？
今天虽也是盛明世道，怎会没有隐居山林之士？
放神青云外，绝迹穷山里。
他们寄托精神于青云之外，住进深山不再涉足尘世。
鹍鸡先晨鸣，哀风迎夜起。
破晓前鹍鸡哀啼总扰人清梦，一夜风声凄厉让人难安寝席。
凝霜凋朱颜，寒泉伤玉趾。
严霜容易使人颜貌过早衰老，山泉太冷会冻伤你的脚趾。
周才信众人，偏智任诸己。
万事想得周全好与众人相处，老钻牛角尖乃是放纵自己。
推分得天和，矫性失至理。
随遇而安才能享受自然祥和，矫揉造作违反养生至理。
归来安所期？与物齐终始。
呼唤归来希望你怎样？只望你能像万物一样以终天年。
李善注：“以出仕为周才，隐居为偏智
小隐隐陵薮[1]，大隐隐朝市。
伯夷窜首阳，老聃伏柱史[2]。
昔在太平时，亦有巢居子[3]。
今虽盛明世，能无中林士？
放神青云外，绝迹穷山里。
鹍鸡先晨鸣[4]，哀风迎夜起。
凝霜凋朱颜，寒泉伤玉趾。
周才信众人，偏智任诸己[5]。
推分得天和[6]，矫性失至理[7]。
归来安所期[8]？与物齐终始[9]。
[1] 陵薮：指山陵和湖泽。
柱史：即柱下史，官名
[2] 老聃：即李耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东）人。做过周朝柱下史。相传他即是道家创始人老子
[3] 巢居子：相传是尧时隐士。因巢居树上，人称巢父。
[4] 鹍鸡：鸟名。《楚辞·九辩》：“雁廱廱而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。”洪兴祖补注：“鹍鸡，似鹤，黄白色。”
李善注：“以出仕为周才，隐居为偏智
[5] “周才”二句：周才，考虑问题周详全面之人。偏智，犹今所谓片面偏颇
[6] 分：命。
[7] 矫性：改变本性。
[8] 安所期：何所望。
[9] 终始：指人一生。《荀子·礼论》曰：“生，人之始也；死，人之终也。”