尔乃越平乐，过街邮。秣马皋门，税驾西周。远矣姬德，兴自高辛。思文后稷，厥初生民。率西水浒，化流岐豳。祚隆昌发，旧邦惟新。旋牧野而历兹，愈守柔以执竞。夜申旦而不寐，忧天保之未定。惟泰山其犹危，祀八百而余庆。鉴亡王之骄淫，窜南巢以投命。坐积薪以待然，方指日而比盛。人度量之乖舛，何相越之辽迥。

尔乃越平乐[1]，过街邮[2]。秣马皋门[3]，税驾西周[4]。远矣姬德[5]，兴自高辛[6]。思文后稷[7]，厥初生民[8]。率西水浒[9]，化流岐豳[10]。祚隆昌发[11]，旧邦惟新[12]。旋牧野而历兹[13]，愈守柔以执竞[14]。夜申旦而不寐，忧天保之未定[15]。惟泰山其犹危[16]，祀八百而余庆[17]。鉴亡王之骄淫[18]，窜南巢以投命[19]。坐积薪以待然[20]，方指日而比盛[21]。人度量之乖舛，何相越之辽迥[22]。

[1] 平乐：李善注：“馆名也。”

[2] 街邮：古亭名。今地不详。

李善注：“皋门桥

[3] 皋门：《诗经·大雅·绵》：“乃立皋门，皋门有伉。”毛传：“王之郭门曰皋门。”王之郭门，则是王宫的外门

西周：指洛阳，赧王都城

[4] 税驾：停车休息。《史记·李斯列传》：“吾未知所税驾也。”《索隐》：“税驾犹解驾，言休息也。”税，通“脱”，解脱

[5] 姬德：即周德。周王族为姬姓。

[6] 兴自高辛：相传帝喾高辛氏元妃姜嫄，生子曰后稷，为周族始祖。高辛，高辛氏，即帝喾，五帝之一。《史记·五帝本纪》：“帝喾高辛者，黄帝之曾孙也……高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不于其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服……其德嶷嶷。”

[7] 思文后稷：《诗经·周颂·思文》：“思文后稷，克配彼天。”郑笺：“周公思先祖有文德者，后稷之功能配天。”后稷，周的始祖。《史记·周本纪》：“弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻菽，麻菽美。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功……封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。后稷之兴，在陶唐虞夏之际，皆有令德。”

[8] 厥初生民：《诗经·大雅·生民》：“厥初生民，时维姜嫄。”郑笺：“言周之始祖，其生之者是姜嫄也。”生民，即生人，指后稷。

[9] 率西水浒：《诗经·大雅·绵》：“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。”毛传：“率，循也。浒，水厓也。”谓周之祖先古公亶父在豳（bīn）地受狄人之侵，乃率领国人，从豳出发，沿着由西向东流的渭水岸边，迁徙至岐山（在今陕西岐山东北）之下。

[10] 豳：古国名。相传为周之先人公刘所建，其址在今陕西彬州。

昌：周文王之名

发：周武王之名

[11] 祚：福运，国运

[12] 旧邦惟新：《诗经·大雅·文王》：“周虽旧邦，其命维新。”相传后稷建国于邰（tái，国名。故址在今陕西武功），后公刘避夏桀乱迁豳，古公亶父又迁岐。故邰与豳、岐都是周之旧邦名。至文王之时乃新受天命。维，通“惟”，维新，乃新。

牧野：地名

兹：李善注：“此也

[13] 旋：返回

[14] 守柔：《老子》五十二章：“守柔曰强。”执竞：《诗经·周颂·执竞》：“执竞武王，无竞维烈。”孔疏：“言有能持强盛之道者，维武王耳。此武王岂为无强乎？维克商之功业实为强也。”执，持。竞，强。

周公旦即王所，曰：‘曷为不寐？’王曰：‘……我未定天保，何暇寐？’”申旦，《楚辞·九辩》：“独申旦而不寐兮

[15] “夜申旦”二句：言周武王灭商后，担心天命未定，忧心忡忡，夜不能寐。《史记·周本纪》：“武王至于周，自夜不寐

[16] 泰山其犹危：李善注：“言武王灭商，虽有泰山之固，尚以为危。”《史记·周本纪》载，武王灭纣，“诸侯毕从……商国百姓咸待于郊”。天下人心所向，是其泰山之固也。

[17] 祀八百而余庆：指周朝延续八百余年。《史记·周本纪·集解》：“皇甫谧曰：‘周凡三十七王，八百六十七年。’”祀，祭祀，古人以无人主持祭祀为亡国。《史记·周本纪》：“东西周皆入于秦，周既不祀。”《索隐》：“言周祚尽灭，无主祭祀。”一说，祀，年。

[18] 亡王：李善注：“谓桀也。”

[19] 南巢：地名。《尚书·仲虺之诰》：“成汤放桀于南巢。”

[20] 坐积薪以待然：坐在干柴上等着被烧。比喻形势之危急。贾谊《治安策》：“夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！”然，同“燃”。

[21] 指日而比盛：指夏桀曾自比太阳。李善注引《尚书大传》：“伊尹入告于王曰：‘大命之去有日矣。’王曰：‘天之有日，犹吾之有人。日有亡哉？日亡，吾亦亡。’”郑玄注：“自比于天，言常在也；比于日，言去复来也。”

人，李善注：“谓武王与桀也

[22] “人度量”二句：谓武王有泰山之固，犹以为危，夏桀坐于积薪之上，还指日而比盛，其忖度思量形势的差别是何等的辽远