於休先生，明德通玄。纯懿淑灵，受之自天。崇壮幽浚，如山如渊。礼乐是悦，《诗》《书》是敦。匪惟摭华，乃寻厥根。宫墙重仞，允得其门。懿乎其纯，确乎其操。洋洋搢绅，言观其高。栖迟泌丘，善诱能教。赫赫三事，几行其招。委辞召贡，保此清妙。降年不永，民斯悲悼。爰勒兹铭，摛其光耀。嗟尔来世，是则是效。
啊！具备美质的先生，完美的德行达于神妙。笃厚美善和灵秀，全都来自上天。崇高壮伟幽深莫测，犹如高山好似深渊。喜好礼乐，重视《诗》《书》。不仅拾到了花朵，还找到了它的根本。围墙高达数仞，确实迈进了大门。美好啊其纯正的品德，坚贞啊其不移的操守。众多的搢绅之士，观仰其崇高的品德。游息在那泌丘，善于劝导擅长施教。显赫的三司之官，一再前来征召。一概予以拒绝，保持这清高美好。天降寿命不长，人们一齐悲悼。刻下这篇碑铭，传布先生光耀。后来的人们啊，要效法这光辉的榜样。
懿：美
子与悦，曰：‘……乃今而后知泰山之为高，渊海之为大
刘良注：“言礼乐诗书之事，非惟拾其英华，乃亦寻其根本
纯：纯正
於休先生[1]，明德通玄[2]。纯懿淑灵[3]，受之自天。崇壮幽浚[4]，如山如渊。礼乐是悦[5]，《诗》《书》是敦[6]。匪惟摭华[7]，乃寻厥根[8]。宫墙重仞[9]，允得其门[10]。懿乎其纯[11]，确乎其操[12]。洋洋搢绅[13]，言观其高[14]。栖迟泌丘[15]，善诱能教[16]。赫赫三事[17]，几行其招[18]。委辞召贡[19]，保此清妙[20]。降年不永[21]，民斯悲悼[22]。爰勒兹铭[23]，摛其光耀[24]。嗟尔来世[25]，是则是效[26]。
休：美善
[1] 於：赞叹词
玄：玄妙，神妙
[2] 明德：完美的德行
懿：美
淑：善
[3] 纯：大，笃厚
幽浚：言其深
子与悦，曰：‘……乃今而后知泰山之为高，渊海之为大
[4] 崇壮：言其高
[5] 悦：喜爱。《春秋左传·僖公二十七年》：“赵衰曰：‘郤縠可。臣亟闻其言矣，说（悦）礼、乐而敦《诗》《书》。’”
[6] 敦：重视。
华：花
[7] 摭：拾
刘良注：“言礼乐诗书之事，非惟拾其英华，乃亦寻其根本
[8] 厥：其
重仞：数仞
[9] 宫墙：犹围墙
得其门：谓得入孔门
[10] 允：确实
纯：纯正
[11] 懿：美
[12] 确乎：坚固，坚贞。《周易·乾》：“龙德而隐者也……确乎不可拔，潜龙也。”操：操守。
搢绅：即把笏板插于带间
[13] 洋洋：多貌
观其高：谓观仰其崇高的道德
[14] 言：语助词
[15] 栖迟：游息。泌（bì）丘：地名。在春秋陈国。这里代指郭泰乡里。《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。”
[16] 诱：劝导。《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”
三事：即三司，指司徒、司马、司空
[17] 赫赫：显赫貌
[18] 招：征召。
召贡：谓征召推举
[19] 委辞：推辞
[20] 清妙：清高美好。
[21] 永：长。
[22] 斯：皆，都。
[23] 勒：雕刻。
[24] 摛：传布。
[25] 来世：后代。
则：效法
[26] 是：此，这