诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。

探索诗言志的经典理论,解读《毛诗序》中情感与诗歌、歌咏、舞蹈的递进关系,领悟中国古代文艺思想的深刻内涵。

诗者,所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之之也。

诗,是用来表达思想感情的,在内心里是思想感情,用语言表现出来就是诗。内心感情激动就表现在语言上,语言不足以表现就发出嗟叹,嗟叹不足以表现就要引声长歌,引声长歌还不足以表现,就不知不觉地要手舞起来,脚跳起来了。

原文

诗者,志之所之也[1],在心为志,发言为诗。情动于中而形于言[2],言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之[3],永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也[4]。

注释

所之:谓诗是言志的,是抒发思想感情的

[1] 志:志意,思想感情

[2] 形:表现,表达。

[3] 永:长。《尚书·舜典》:“诗言志,歌永言。”

[4] 蹈:顿足,跳。

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