颜延年

见《赭白马赋》作者介绍。

阳给事诔一首 并序

阳给事,即阳瓒,给事是给事中官职的省称。《宋书》载,宋武帝永初三年(422)十月,北魏跖跋嗣亲率大军进犯滑台城,当时主持滑台防守军务的是宁远将军东郡太守王景度,阳瓒为其司马。十一月,滑台城东北崩坏,王景度出奔,阳瓒坚守不动,众溃,瓒抗节不降,被杀。后来追赠为给事中。本文热烈赞扬了阳瓒临危不惧、勇赴国难、敢于牺牲的可贵精神。

惟永初三年,十一月十一日,宋故宁远司马濮阳太守彭城阳君卒。呜呼哀哉!瓒少禀志节,资性忠果。奉上以诚,率下有方。朝嘉其能,故授以边事。永初之末,佐守滑台。值国祸荐臻,王略中否。獯虏间衅, 剥司兖。幽并骑弩,屯逼巩洛。列营缘戍,相望屠溃。瓒奋其猛锐,志不违难。立乎将卒之间,以缉华裔之众。罢困相保,坚守四旬。上下力屈,受陷勍寇。士师奔扰,弃军争免。而瓒誓命沉城,佻身飞镞,兵尽器竭,毙于旗下。非夫贞壮之气,勇烈之志,岂能临敌引义,以死徇节者哉!景平之元,朝廷闻而伤之,有诏曰:“故宁远司马濮阳太守阳瓒,滑台之逼,厉诚固守,投命徇节,在危无挠。古之烈士,无以加之。可赠给事中,振恤遗孤,以慰存亡。”追宠既彰,人知慕节,河汴之间,有义风矣。逮元嘉廓祚,圣神纪物,光昭茂绪,旌录旧勋,苟有概于贞孝者,实事感于仁明。末臣蒙固,侧闻至训,敢询诸前典,而为之诔,其辞曰:
永初三年十一月十一日,宋原宁远司马濮阳太守彭城阳君逝世。多么悲痛啊!阳瓒年少时就具有志向节操,天性忠贞果断。对待朝廷一片忠诚,领导下属很有方法。朝廷称许他的才能,因此委任他担任边防事务。永初末年,他奉命辅助守卫滑台。那时国家接连遭到灾祸,朝廷治理边防的谋略中间停顿了下来。北虏瞅准了这个空子,发兵进犯残害司州、兖州地区。从幽州、并州来的敌人骑兵和弓箭手,聚集逼近了巩洛一带。我方虽沿边安扎军营防守,但眼睁睁看着被消灭击溃了。阳瓒却奋发勇猛的斗志,下定决心不逃离国难。他挺立于军官和士兵中间,聚集起一支由中华人组成的队伍。他们为了保卫滑台,战斗得疲惫困乏,这样坚持了四十天。将领和士兵都耗尽了最后的精力,终于被强大的敌人攻破了城池。维持军纪的军官惊吓奔跑,丢下军队逃命而去。而阳瓒却誓死献身于这沦陷了的城市,他轻装出战,飞箭射击敌人,直到箭用完,牺牲在战旗之下。如果没有忠贞豪迈的气概,勇猛壮烈的斗志,怎能面对强敌而大义凛然,以死殉节呢?景平元年,皇上听到阳瓒的事迹后十分哀痛,下达诏书说:“原宁远司马濮阳太守阳瓒,在滑台处于危急中时,奋发忠诚坚守城池,献身殉节,危难...
贞不常祐,义有必甄。处父勤君,怨在登贤。苫夷致果,题子行间。忠壮之烈,宜自尔先。旧勋虽废,邑氏遂传。惟邑及氏,自温徂阳。狐续既降,晋族弗昌。之子之生,立绩宋皇。拳猛沉毅,温敏肃良。如彼竹柏,负雪怀霜;如彼 驷,配服骖衡。边兵丧律,王略未恢。函陕堙阻,瀍洛蒿莱。朔马东骛,胡风南埃。路无归 ,野有委骸。帝图斯艰,简兵授才。寔命阳子,佐师危台。
忠正之人并非总能得到老天保佑,对他们进行彰扬乃是道义所在。阳处父勤勉于君王之事,为选任贤者而招致怨恨。苫夷是位果断刚毅的壮士,为儿子命名也要选行军作战之事。像这样的忠贞壮烈之士,当然是您的先人。您祖先的勋业虽未绵延,但姓氏却世代流传下来。你们由封邑而来的姓氏,其源头要追溯到阳处父从温改封到阳的时候。自从狐射姑指使续鞠居杀害了阳处父后,阳氏在晋国就不昌盛了。到了您出生后,又建立功绩于宋皇之世。您勇猛果断、沉着镇定,温和达理、恭敬奉上。像那竹柏一样,经霜雪而不凋零;像那驾车的边马,是朝廷忠诚的辅臣。边防军队失去了法纪约束,王朝治边的谋略不能施展。关陕地区遭兵乱阻塞不通,瀍洛地区长满野草田畴荒芜。北魏军队朝东南进犯,战马奔驰尘埃四起。路上见不到装载我方阵亡战士的灵车归来,他们的尸骨委弃于旷野。皇帝的谋略实施起来也真艰难,朝廷挑选精兵委任良才。任命您为宁远司马,辅助守卫危险的滑台。
憬彼危台,在滑之坰。周卫是交,郑翟是争。昔惟华国,今实边亭。凭 结关,负河萦城。金柝夜击,和门昼扃。料敌厌难,时惟阳生。凉冬气劲,塞外草衰。逷矣獯虏,乘障犯威,鸣骥横厉,霜镝高翚。轶我河县,俘我洛畿。攒锋成林,投鞍为围。翳翳穷垒,嗷嗷群悲。师老变形,地孤援阔。卒无半菽,马实拑秣。守未焚冲,攻已濡褐。烈烈阳子,在困弥达。勉慰痍伤,拊巡饥渴。力虽可穷,气不可夺。义立边疆,身终锋栝。呜呼哀哉!贲父殒节,鲁人是志。汧督效贞,晋策攸记。皇上嘉悼,思存宠异。于以赠之,言登给事。疏爵纪庸,恤孤表嗣。嗟尔义士,没有余喜。呜呼哀哉!
遥想这孤危的滑台,周代时它在滑国的郊野。周国、卫国为了它而与郑国交战,郑国、翟国为了它而发生战争。往昔它本是中原之国,而今却成了边城。它依凭山势设下关防,又有河流环绕城池。夜里刁斗之声不断,白天营门也紧紧关闭。认真分析敌情以平定战乱,那就要数您了。当时正值寒冬,寒气逼人,塞外野草一派枯萎。本在僻远北方的胡虏,乘我边界城小而冒犯大宋国威,战马鸣叫着恣意横行,羽箭高飞。侵入我黄河沿岸的县境,甚至掳掠到了我洛阳地区。敌人众多,刀剑戈矛聚集如同森林,马鞍堆放在一起可以像城墙一样。众多敌人包围遮蔽了孤危的滑台,城中百姓悲号连天。军队被围既久,日渐疲惫,滑台被切断了与后方的联系,没有救援。士兵们没有半点粮食充饥,连马也绝了草料,只好用木头横塞在马口中。敌人用冲车来冲撞城墙,守卫的士兵们还没有来得及用火焚烧敌人的车辆,敌方已用水打湿了车马。气概凛然的阳君呵,您在困危中越加显得乐观。您勉励安慰伤员,抚慰巡视饥渴的战士。您虽有精疲力竭之时,但永远不改变忠贞志气。您大义凛然立于边疆,最后死在敌人刀箭之下。多么悲壮啊!县贲父以身殉节,鲁国人因此纪念他。马汧督忠贞报国,晋皇下...
夫璇玉致美,不为池隍之宝;桂椒信芳,而非园林之实。岂其深而好远哉?盖云殊性而已。故无足而至者,物之藉也;随踵而立者,人之薄也。若乃巢高之抗行,夷皓之峻节,故已父老尧禹,锱铢周汉。而绵世浸远,光灵不属。至使菁华隐没,芳流歇绝,不其惜乎?虽今之作者,人自为量,而首路同尘,辍涂殊轨者多矣。岂所以昭末景,泛余波?有晋征士寻阳陶渊明,南岳之幽居者也。弱不好弄,长实素心。学非称师,文取指达。在众不失其寡,处言愈见其默。少而贫病,居无仆妾。井臼弗任,藜菽不给。母老子幼,就养勤匮。远惟田生致亲之议,追悟毛子捧檄之怀。初辞州府三命,后为彭泽令。道不偶物,弃官从好。遂乃解体世纷,结志区外。定迹深栖,于是乎远。灌畦鬻蔬,为供鱼菽之祭。织 纬萧,以充粮粒之费。心好异书,性乐酒德。简弃烦促,就成省旷。殆所谓国爵屏贵,家人忘贫者与?有诏征为著作郎,称疾不到。春秋若干,元嘉四年月日,卒于寻阳县之某里。近识悲悼,远士伤情。冥默福应,呜呼淑贞!夫实以诔华,名由谥高,苟允德义,贵贱何筭焉!若其宽乐令终之美,好廉克己之操,有合谥典,无愆前志。故询诸友好,宜谥曰靖节征士。其辞曰:
璇玉是非常美好的,但它不是出自城市的宝物;桂和椒的确十分芳香,但它们也不是生长在园林之中。难道它们是故意喜好幽深僻远的地方吗?应该说是它们具有特殊的本性而已。所以,世上有的东西虽未长脚也能到达人的手中,是因为这些东西以稀有珍贵作为凭借;而世间入仕之人,则多得接踵前来,所以就被人看得贱薄了。至于像巢父、伯成子高那样高逸的行为,伯夷、四皓那样高峻的节操,他们本来就把尧、禹看作乡邻父老一般普通,把周朝、汉朝看得如锱铢一样轻微。但他们历世渐远,他们的光彩、风貌与今已不相连接。致使其英华隐没,芳流断绝了,这不是令人感到十分惋惜吗?虽然现在也有一些隐逸之人,但他们各按自己的标准去隐居,在开始时还能与古代隐士相同,到后来却中途停止而改变了道路,这样的人就很多了。这哪里是使古代隐士的流风余韵得到光大发扬的做法呢?今有晋代征士寻阳人渊明,是南岳的隐居者。他从小就不好嬉戏游玩,长大后也保持了朴素的性情。虽有学识却不好为人师,为文但求达意而已。在众人之间不失孤单,对待言谈更加显得沉默。他年轻时贫穷而多病,家中也没有什么奴婢。打水舂碓等事力不堪任,连野菜豆类等食物也供给不足。...
世霸虚礼,州壤推风。孝惟义养,道必怀邦。人之秉彝,不隘不恭。爵同下士,禄等上农。度量难钧,进退可限。长卿弃官,稚宾自免。子之悟之,何悟之辩?赋诗归来,高蹈独善。亦既超旷,无适非心。汲流旧 ,葺宇家林。晨烟暮霭,春煦秋阴。陈书辍卷,置酒弦琴。居备勤俭,躬兼贫病。人否其忧,子然其命。隐约就闲,迁延辞聘。非直也明,是惟道性。纠 斡流,冥漠报施。孰云与仁,实疑明智。谓天盖高,胡愆斯义?履信曷凭?思顺何置?年在中身,疢维痁疾。视死如归,临凶若吉。药剂弗尝,祷祀非恤。傃幽告终,怀和长毕。呜呼哀哉!敬述靖节,式尊遗占:存不愿丰,没无求赡;省讣却赙,轻哀薄敛;遭壤以穿,旋葬而窆。呜呼哀哉!深心追往,远情逐化。自尔介居,及我多暇,伊好之洽,接阎邻舍。宵盘昼憩,非舟非驾。念昔宴私,举觞相诲:独正者危,至方则碍;哲人卷舒,布在前载;取鉴不远,吾规子佩。尔实愀然,中言而发:违众速尤,迕风先蹶;身才非实,荣声有歇。睿音永矣,谁箴余阙?呜呼哀哉!仁焉而终,智焉而毙。黔娄既没,展禽亦逝。其在先生,同尘往世。旌此靖节,加彼康惠。呜呼哀哉!
当今的长官对您虚心以礼相待,全州都推崇您的风范。您一片孝心,只为赡养父母;奉行大道,念念不忘家乡。您奉持的常理,是待人接物既不褊狭,又不媚俗。您的官位相当于下士,俸禄等同于上农。您的度量之大,难以测量;行为无论是进是退,都不会逾出道的标准。以前司马相如辞官而去,郇稚宾自动辞职。您对此也深有领悟,何以说明您深有领悟呢?您作诗吟咏回归田园,隐居起来独善其身。您从此超脱旷达,不再做那使自己心灵受到拘束的事情。您汲取泉流于故乡的山中,修缮好了林木掩映的旧居。早晨薄雾缭绕,黄昏夕岚轻盈;春日阳光和煦,秋日天高气爽。您或披卷吟诵,或饮酒抚琴。您的家庭十分俭朴,您的身体交加贫病。人人都为您不胜忧虑,您却乐天知命。您隐居而就闲适,退避推辞朝廷的征聘。这不仅是出于明智,而且是出于您恪守大道的本性。就像绳股拧绕、水流旋转一样叫人看不明白,老天的报应施予也显得模糊不清。谁说老天总是施恩于仁人?我实在怀疑这话是否明智。都说老天虽高却能俯察毫末,此言为什么也不见灵应?说老天履行信用有何凭信?说老天的信用总能兑现又有什么例证?您正处在中年,却染上了不治之症。您把逝世当作归家,而临...