帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路！

帝高阳之苗裔兮[1]，朕皇考曰伯庸[2]。摄提贞于孟陬兮[3]，惟庚寅吾以降[4]。皇览揆余初度兮[5]，肇锡余以嘉名[6]。名余曰正则兮[7]，字余曰灵均[8]。纷吾既有此内美兮[9]，又重之以修能[10]。扈江离与辟芷兮[11]，纫秋兰以为佩[12]。汩余若将不及兮[13]，恐年岁之不吾与[14]。朝搴阰之木兰兮[15]，夕揽洲之宿莽[16]。日月忽其不淹兮[17]，春与秋其代序[18]。惟草木之零落兮[19]，恐美人之迟暮[20]。不抚壮而弃秽兮[21]，何不改此度也[22]？乘骐骥以驰骋兮[23]，来吾导夫先路[24]！

[1] 帝：当王的人死后又有庙主的称呼。《礼记·曲礼》：“天王崩……告丧曰：‘天王登假。’措之庙，立之主，曰‘帝’。”高阳：远古帝王颛顼有天下时的称号。王逸《楚辞章句》：“颛顼有天下之号也。”苗裔：后代子孙。《史记·楚世家》：“楚之先出自帝颛顼高阳。”朱熹《楚辞集注》：“苗裔，远孙也。苗者，草之茎叶，根所生也。裔者，衣裾之末，衣之余也。故以为远末子孙之称也。”

皇考：亡父的尊称

伯庸：王夫之《楚辞通释》：“伯庸其字，古者讳名不讳字

[2] 朕：第一人称指示代词。王逸《楚辞章句》：“我也。”先秦的人不论上下都可以称朕。至秦始皇，才是“朕”为帝王自称的专用词

贞：正，正指着

孟陬：王逸《楚辞章句》：“孟，始也

[3] 摄提：王逸《楚辞章句》：“太岁在寅曰摄提格。”即指寅年

[4] 庚寅：王逸《楚辞章句》：“日也。”正月里的一天，是寅日。按，以上二句根据王逸说屈原生于寅年寅月寅日。后人据此考据后，推算出屈原生日在楚威王元年正月十四日，即前339年。

览：观察

揆：王逸《楚辞章句》：“度也

初度：初生的时节

[5] 皇：皇考的省称

[6] 肇：王逸《楚辞章句》：“始也。”

[7] 正则：公正的法则。王逸《楚辞章句》：“正，平也。则，法也。”

[8] 灵均：王逸《楚辞章句》：“灵，神也。”均，即均匀、公平的意思。灵均，实为一带有神灵身份、神性色彩的名字。洪兴祖《楚辞补注》：“正则以释名平之义，灵均以释字原之义。”按，正则、灵均，是辞赋里用的假名。

此：指上文的“三寅”、出身和嘉名

内美：指先天具有的良好素质

[9] 纷：多的样子。在句子中作定语，修饰“内美”。现提到主语之前，这是楚辞中常见的特殊用法

[10] 修能：即修态，修饰的美态。是与内美相对的后天的修饰，指人对道德品质和学术的修养。闻一多《楚辞校补》：“能、态古字通。下文‘扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩’，即承此言之。”

辟芷：生长在幽僻处的芷草

[11] 扈：披。王逸《楚辞章句》：“扈，被也。楚人名被为扈。”江离：香草名。即川芎

秋兰：秋天开花的兰草

[12] 纫：蒋骥《山带阁注楚辞》：“结也。”动词，把香草结成索

[13] 汩：王逸《楚辞章句》：“汩，去貌。疾若水流也。”比喻时光如逝水。

[14] 不吾与：不等待我。与，待。

[15] 搴：拔取。阰（pí）：土坡。木兰：香木名。又名辛夷。

宿莽：王逸《楚辞章句》：“草冬生不死者，楚人名曰宿莽

[16] 揽：采

忽：形容时光迅速

淹：久留

[17] 日月：指时光

[18] 代序：代谢。王逸《楚辞章句》：“春往秋来，以次相代。”

[19] 惟：想到。

迟暮：年老

[20] 美人：钱澄之《屈诂》：“美人自况为是。”一说指楚怀王。一说指贤士

抚壮：凭借楚国的民心士气及其优越条件

[21] 不：“何不”的省文

[22] 此度：指现行的政治法度。

[23] 骐骥：骏马。比喻贤臣。

[24] 来：钱杲之《离骚集传》：“来，引导之辞。”先路：前驱。王逸《楚辞章句》：“言己如得任用，将驱先行，愿来随我，遂为君导入圣王之道也。”按，全文共分三大段。以上是第一大段的第一层，诗人叙述家世出身，生辰名字，以及自己如何积极自修，锻炼品质和才能，并决心辅助楚王进行政治改革，使国家富强起来。