【原文】
若夫制作之文，所以彰往考来[1]，情见乎辞，言高则旨远[2]，辞约则义微，此理之常，非隐之也。圣人包周身之防[3]，既作之后，方复隐讳以避患，非所闻也。子路使门人为臣[4]，孔子以为欺天。而云仲尼素王，丘明素臣，又非通论也[5]。
【注释】
[1]彰：显明。考：考察。
[2]言高：谓立言高妙。
[3]包周身之防：谓防备祸患周遍全身。
[4]子路：即仲由，孔子弟子，以长于政事见称。门人：学生。为臣：使行臣礼。
[5]通论：通达的议论。
【翻译】
至于圣人写作文章，目的在于显明过去考察将来，感情显露于文辞之中，立言高妙则旨意深远，文辞简约则含义隐微，这是通常的道理，不是有意要使意义隐晦。圣人防备祸患周遍全身，已经写作之后，才又隐晦其意以避祸患，这种事没有听说过。子路让孔子的学生对孔子奉行臣礼，孔子认为这是欺骗上天。而说孔子自称素王，称丘明为素臣，这也不是通达的议论。