凡希世苟合之士，蘧蒢戚施之人，俯仰尊贵之颜，逶迆势利之间。意无是非，赞之如流；言无可否，应之如响。以窥看为精神，以向背为变通。势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗。其言曰：“名与身孰亲也？得与失孰贤也？荣与辱孰珍也？”故遂洁其衣服，矜其车徒，冒其货贿，淫其声色，脉脉然自以为得矣。盖见龙逢、比干之亡其身，而不惟飞廉、恶来之灭其族也。盖知伍子胥之属镂于吴，而不戒费无忌之诛夷于楚也。盖讥汲黯之白首于主爵，而不惩张汤牛车之祸也。盖笑萧望之跋踬于前，而不惧石显之绞缢于后也。故夫达者之算也，亦各有尽矣。

凡希世苟合之士[1]，蘧蒢戚施之人[2]，俯仰尊贵之颜[3]，逶迆势利之间[4]。意无是非，赞之如流；言无可否，应之如响。以窥看为精神[5]，以向背为变通[6]。势之所集，从之如归市[7]；势之所去，弃之如脱遗[8]。其言曰：“名与身孰亲也[9]？得与失孰贤也[10]？荣与辱孰珍也[11]？”故遂洁其衣服[12]，矜其车徒[13]，冒其货贿[14]，淫其声色[15]，脉脉然自以为得矣[16]。盖见龙逢、比干之亡其身[17]，而不惟飞廉、恶来之灭其族也[18]。盖知伍子胥之属镂于吴[19]，而不戒费无忌之诛夷于楚也[20]。盖讥汲黯之白首于主爵[21]，而不惩张汤牛车之祸也[22]。盖笑萧望之跋踬于前[23]，而不惧石显之绞缢于后也[24]。故夫达者之算也[25]，亦各有尽矣。

[1] 希世：迎合世俗。《庄子·让王》：“原宪笑曰：‘夫希世而行，比周而友……宪不忍为也。’”苟合：苟且迎合。《周易·序卦》：“物不可以苟合而已，故受之以贲。”

戚施：驼背

[2] 蘧蒢：谄佞的人。也作“籧篨”

[3] 俯仰：低头抬头。

[4] 逶迆：曲折进行貌。

[5] 窥看：谓窥看人事的兴衰变化。

[6] 向背：谓盛者向而附之，衰者背而去之。

市：市集

[7] 归：趋向

[8] 脱遗：李周翰注：“如人脱屣（鞋）而遗之也。”遗，抛弃。《诗经·小雅·谷风》：“将安将乐，弃予如遗。”

身：生命

吕向注：“名与身孰亲，言身可亲也，忠直之名不可近也

[9] 名：指忠直之名

失：指失去名利

贤：多，胜过

吕向注：“言得者贤也

[10] 得：指得到名利

吕向注：“言荣者重也

[11] 珍：重

[12] 洁：刘良注：“谓装饰使其鲜洁。”

车徒：车马侍从

[13] 矜：夸耀

货贿：《周礼·大宰》：“六曰商贾，阜通货贿

[14] 冒：贪求

声色：音乐美色

[15] 淫：沉溺

[16] 脉脉：李善注：“郭璞曰：‘脉脉，谓相视貌也。’”张铣注：“骄诈貌。”当是一种看看别人以自我炫耀的表情和神气。

比干：商纣王的叔伯父（一说庶兄），官至少师

[17] 龙逢：即关龙逢，夏桀时的贤臣。桀为酒池糟丘，龙逢极谏，被囚禁杀害

飞廉：商纣王的谄谀之臣

恶来：商纣王的谄谀之臣，飞廉之子

[18] 惟：思

属镂：剑名

[19] 伍子胥：即伍员，字子胥，春秋末吴国大臣。原为楚人，因其父伍奢、其兄伍尚俱被楚平王杀害，避难奔吴。吴王夫差打败越国，越请和，子胥主张不与越和，夫差不听，后信谗迫令子胥自杀

夷：灭

[20] 费无忌：春秋时楚臣，一作“费无极”。奸而善谀。原为令尹子常近臣，后受平王宠信，谗害太子建，株连其傅伍奢一家。后被子常处死

主爵：指主爵都尉

[21] 汲黯：西汉大臣。初为荥阳令，因耻为令，托病回乡。武帝闻之，召拜为中大夫，迁东海太守，又召为主爵都尉，列于九卿。黯“好直谏，数犯主之颜色”（《史记》本传），曾因犯小法被免官。而黯位列九卿时，还是小吏的公孙弘和张汤，不久却位至丞相和御史大夫。黯后为淮阳太守，七年后卒

张汤：西汉大臣

[22] 惩：警戒

[23] 萧望之：西汉大臣。宣帝时累官至御史大夫，又左迁太子太傅。元帝即位，以师傅见重。后遭宦官弘恭、石显等排挤，被迫自杀。跋踬（zhì）：刘良注：“谓折挫也。”本为脚踩之意。

绞缢：上吊

刘良注：“石显病死，而言绞缢者，误也

[24] 石显：西汉宦官。为人外巧慧而内阴险，好施阴谋诡计，元帝时先后谮杀萧望之、京房、贾捐之等。成帝即位，渐失势，又经丞相、御史等揭发旧恶，被免官徙归故郡，途中忧懑不食，病卒

算：谋虑

[25] 达者：通达知命的人。是对希世苟合之士的讽刺