张景阳

见《咏史》作者介绍。

七命八首

《尔雅·释诂》：“命，告也。”《七命》规抚《七启》，设殉华大夫以“音曲”“宫馆”“田猎”“剑术”“马驭”“饮馔”“晋治”劝告冲漠公子，使之“请寻后尘”而从仕，亦为招隐之意。只是用“命”，语气稍强直于“启”。何焯《义门读书记》以为“音曲”一段中“木既繁”两句，“便是一篇《梧桐赋》”，“追逸响”以下四句，“括尽律吕源流，后人那得有其根抵”。《重订文选集评》引孙月峰评“马驭”一段曰：“此亦详二家（按，指枚乘《七发》、曹植《七启》）所略，可当一篇《天马赋》。”句多雕绘而工，篇多用事且富，词工、渊博，此即《七命》的特点，或是《文选》辑录的原因，诚如何焯《义门读书记》所说：“其渊博真不可及，宜乎枚、曹之外独存此篇。”然就其全篇而言，仿拟过重而创意不足，或曰：“秀不逮曹王”，或曰：“气骨不如《七启》”，这些意见都是对的，抑为后之“七”体通病也。

序 全文
冲漠公子含华隐曜，嘉遁龙盘，玩世高蹈；游心于浩然，玩志乎众妙，绝景乎大荒之遐阻，吞响乎幽山之穷奥。于是殉华大夫闻而造焉，乃敕云辂，骖飞黄，越奔沙，辗流霜，凌扶摇之风，蹑坚冰之津，旌拂霄堮，轨出苍垠。天清泠而无霞，野旷朗而无尘，临重岫而揽辔，顾石室而回轮，遂适冲漠之所居。其居也，峥嵘幽蔼，萧瑟虚玄；溟海浑濩涌其后，嶰谷㟹嶆张其前，寻竹竦茎荫其壑，百籁群鸣聋其山，冲飙发而回日，飞砾起而洒天。
冲漠公子内具美德而不炫耀，遁世隐居如神龙盘于山川之中，以傲慢嬉戏的态度处世而绝俗高蹈；专心静养浩然之气，有志研习万物的玄理，隐身在极边远的险峻之处，默息无声于深山的幽静之地。殉华大夫听说后就前去拜访他，于是备好绘有云彩的车子，用如飞黄这样的三匹神马来拉车，穿过狂飞的沙砾，碾过铺满寒霜的大地，冒着盘旋而上的暴风，踏上坚冰覆盖的渡口，旌旗飘拂过云端，车子驶出天边。天空寒冷而无彩霞，荒野空旷而无尘埃，殉华大夫登临重叠的山峰勒马停步，看见石洞即调转车头，于是就到了冲漠公子所居住的地方。冲漠公子的居所，深邃昏暗，静寂空远；后面有深海涌动的浑濩之声，前面有陡峭的嶰谷横亘排列，修竹挺拔遮掩山谷，各种响声及鸟鸣声使整座山震耳欲聋，劲疾的山风仿佛使日光倒转，飞石卷起洒满天空。
于是登绝 ，溯长风，陈辩惑之辞，命公子于岩中。曰：“盖闻圣人不卷道而背时，智士不遗身而匿迹；生必耀华名于玉牒，没则勒洪伐于金册。今公子违世陆沉，避地独窜，有生之欢灭，资父之义废，愁洽百年，苦溢千岁，何异促鳞之游汀泞，短羽之栖翳荟？今将荣子以天人之大宝，悦子以纵性之至娱，穷地而游，中天而居，倾四海之欢，殚九州之腴，钻屈毂之瓠，解疏属之拘。子欲之乎？”公子曰：“大夫不遗，来萃荒外，虽在不敏，敬听嘉话。”
此时殉华大夫登上高峻之山，迎着长风，陈述辨析困惑的言辞，在山洞之中劝告冲漠公子说：“我听说圣人不会隐蔽常理而不合时宜，聪明人不会遗弃自身而隐居；人活着时一定要使自己的美名在典册上显耀，死了一定要在史册里记上巨大的功绩。现在公子脱离尘世而隐居，移居在这荒远之地而独处，平生的欢乐都毁灭了，君臣之义也废弃了，忧愁多于百年，苦楚超过千载，这与小鱼游于浅水、小鸟栖于蒿丛有什么区别呢？现在我将用天地间的富贵荣华来使你感到荣耀，用音乐、女色、美味来使您感到高兴，让您游遍各地，居住在位于半空的殿阁之中，倾尽天下的欢乐之事，耗尽天下肥美之物，如给屈毂的葫芦穿孔，如解开二负在疏属山受到的拘禁一样，让您有用于世而解除隐居的拘绊，您不想听听吗？”冲漠公子说：“大夫不遗弃我，来到这边远荒野之地，我虽不才，但很愿敬听您的高妙之论。”
大夫曰：“寒山之桐，出自太冥，含黄钟以吐干，据苍岑而孤生；既乃琼 嶒崚，金岸崥崹，左当风谷，右临云溪，上无凌虚之巢，下无跖实之蹊，摇刖峻挺，茗邈苕峣；晞三春之溢露，溯九秋之鸣飙；零雪写其根，霏霜封其条，木既繁而后绿，草未素而先凋。
殉华大夫说：“寒山的桐树，出自极寒冷的北方，具有黄钟音律的本质而枝干横生，凭据青山孤独地生长；既临近高耸的玉山，又靠近平缓含金的沙岸，左边正当生风之谷，右边面临生云之溪，上边没有耸于空中的鸟巢，下边没有脚踩的小路，危险矗立，高远挺拔；桐树上春季的浓露被晒干后，又经历呼呼鸣叫的秋风吹拂；落雪注入它的根部，霜雪覆盖它的枝条，其他树木已生长繁茂而桐树枝还未变绿，秋草未衰而桐树的枝叶却先行凋谢。
“于是构云梯，陟峥嵘，剪蕤宾之阳柯，剖大吕之阴茎。营匠斫其朴，伶伦均其声，器举乐奏，促调高张，音朗号钟，韵清绕梁，追逸响于八风，采奇律于归昌，启中黄之少宫，发蓐收之变商。若乃龙火西颓，暄气初收，飞霜迎节，高风送秋，羇旅怀土之徒，流宕百罹之畴，抚促柱则酸鼻，挥危弦则涕流；若乃追清哇，赴严节，奏《绿水》，吐《白雪》，《激楚》回，《流风》结，悲蓂荚之朝落，悼望舒之夕缺，茕釐为之擗摽，孀老为之呜咽，王子拂缨而倾耳，六马嘘天而仰秣。此盖音曲之至妙，子岂能从我而听之乎？”公子曰：“余病未能也。”
“此时竖起云梯，登上这险峻的高山，五月则砍伐向南的树枝，十二月则劈开向北的树干。匠人削去它的树皮制成琴，伶伦调节琴的声律，琴音调好演奏乐曲，曲调高昂急促，其乐音比号钟还要响亮，比绕梁还要和谐清扬，在八风中追寻非同凡响的乐曲，从凤鸣中采录奇异的音律，从激烈有力的乐调中得到启迪，在凄厉而低沉的秋声中得到发挥。至于火星西落，暑气刚收，秋霜迎合季节，西风带来寒气，旅居于外而思归的人，遇到种种不幸和忧患的人，抚奏急弦而悲伤，弹奏忧伤的乐曲而流泪；及至随着清婉的乐声，跟着急促的节奏，演奏《绿水》和《白雪》，那《激楚》曲调婉转，《流风》曲调又很细碎，像蓂荚每月十五日后日落一荚，月亮十五日后每夜缺损一点一样，令人悲悼岁月易逝，孤独的人听此而会惊心悲恸，寡妇、老人听此都会呜咽悲泣，仙人会甩开帽带倾耳而听，马匹都会向天长叹而仰头静听。这大概就是最妙的乐曲了，您能跟我去听听吗？”冲漠公子说：“我有病，不能去啊。”
大夫曰：“兰宫秘宇，雕堂绮栊，云屏烂汗，琼壁青葱，应门八袭，琁台九重。表以百常之阙，圜以万雉之墉。尔乃峣榭迎风，秀出中天，翠观岑青，雕阁霞连，长翼临云，飞陛凌山；望玉绳而结极，承倒景而开轩。赪素炳焕，枌栱嵯峨，阴虬负檐，阳马承阿。错以瑶英，镂以金华，方疏含秀，圆井吐葩。重殿叠起，交绮对幌，幽堂昼密，明室夜朗，焦螟飞而风生，尺蠖动而成响。
殉华大夫说：“芳香而隐蔽的宫殿般的屋子，有彩绘的厅堂和雕花的窗户，画有云彩的屏风布满光彩，玉砌的墙壁一片翠绿，屋子的正门有八进，美玉装饰的高台有九层。旁边矗立着极高的城楼，再有又高又长的城墙环绕。而且高高的阁榭迎风而立，突出于半空之中，翠色的楼台如小山一样青翠，雕刻彩绘的楼阁通道如云霞相连，屋檐如鸟翼接近云端，高高的台阶如鸟飞凌于山上；屋子的正梁像是仿效玉绳星的位置而设置的，开设的屋门如在天顶一样。红、白两色的屋栋与斗拱光彩明亮而高高重叠，屋檐雕成龙形，屋子的转角曲折处都雕成马形来衔接。屋内杂置着美玉和有华彩的金器，方形的窗户上雕有草木花卉，如圆井形的房间里画有怒放的荷花。屋子前前后后层层叠起，交错斑斓的光色照映着窗棂，深邃的厅堂极其静寂，明亮的内室很宽敞，在这里连极细小的焦螟飞动都会生起微风，细小的尺蠖蠕动都会发出声响。
“若乃目厌常玩，体倦帷幄，携公子而双游，时娱观于林麓，登翠阜，临丹谷，华草锦繁，飞采星烛。阳叶春青，阴条秋绿，华实代新，承意恣欢。仰折神 ，俯采朝兰，溯惠风于衡薄，眷椒涂于瑶坛。尔乃浮三翼，戏中沚，潜鳃骇，惊翰起，沉丝结，飞矰理，挂归翮于赤霄之表，出华鳞于紫渊之里。然后纵棹随风，弭楫乘波，吹孤竹，拊云和，渊客唱《淮南》之曲，榜人奏《采菱》之歌，歌曰：‘乘凫舟兮为水嬉，临芳洲兮拔灵芝；乐以忘戚，游以卒时，穷夜为日，毕岁为期。’此盖宴居之浩丽，子岂能从我而处之乎？”公子曰：“余病未能也。”
“如果看厌了平常的玩物，在宫室里身体感到疲倦，那么我将携同公子一块儿游玩，此刻就到山脚的林苑娱乐观赏，登上苍翠的小山，再到红色的山谷，那里花草繁茂如织锦，飞花如明亮的星星。春天，树木嫩叶初生；秋天，竹、松、柏、桂枝条碧绿，花与果实相更代而终年都呈现出新的景色，我们可以任随心意纵情观赏欢乐。抬头可摘白芷香草，低头可采含有朝露的兰花，在蘅芜香草丛中迎面扑来阵阵香风，在美玉装饰的庭院里回视充满椒香的小路。而后驾驶船只，在水中的小沙洲上嬉戏，潜于水中的鱼儿都被吓倒，受惊的鸟儿都展翅而飞，结好钓丝，整理好箭矢，一箭射中在红云中飞翔的归鸟，下钩即钓出深渊中的游鱼。这之后或逆水行船，顶着风势奋力划桨，或顺水行舟，停住船桨随波前进，吹响孤竹一类的管乐，弹奏琴瑟一类的弦乐，船夫唱起《淮南》之曲，船工奏起《采菱》之歌。歌中唱道：‘乘坐凫形的船儿在水上游乐，靠近布满芳草的沙洲把灵芝采摘；尽情欢乐而把忧愁忘却，一个时辰一个时辰就这样渡过，一整夜都如白天一样快乐，这游乐的期限要从年头直到年末。’这大概就是极美妙的闲居生活了，您能跟我去那里居住吗？”冲漠公子说：“我有病，不能去啊...
大夫曰：“若乃白商素节，月既授衣，天凝地闭，风厉霜飞，柔条夕劲，密叶晨稀。将因气以效杀，临金郊而讲师。尔乃列轻武，整戎刚，建云髦，启雄芒，驾红阳之飞燕，骖唐公之骕骦，屯羽队于外林，纵轻翼于中荒。尔乃布飞 ，张修罠，陵黄岑，挂青峦，画长豁以为限，带流溪以为关，既乃内无疏蹊，外无漏迹。叩钲数校，举麾旌获。彀金机，驰鸣镝，剪刚豪，落劲翮；车骑竞骛，骈武齐辙，翕忽挥霍，云回风烈，声动响飞，形移景发；举戈林竦，挥锋电灭，仰倾云巢，俯殚地穴。
殉华大夫说：“若到秋季，九月已过，天寒地冻，西风劲吹，霜雪飘飞，树林原本柔嫩的枝条一日日地坚硬，浓密的树叶一日日地稀疏。我们将因袭秋猎的惯例，到西郊讲授武事。在那里把轻武一类的战车排列好，把刚猛的士兵整顿好，竖起旌旗，亮出雄戟的锋芒，驾上红阳的飞燕，用唐公的骕骦来拉车，将背箭的队伍屯于树林之外，让猎鹰恣意飞翔在荒野之中。然后布好悬于空中的网，再张开地上的网，将这些网布在黄土小山上，挂在青翠的山峦间，画定长长的山谷作为界限，把蜿蜒如带的溪流作为关口，猎场内野兽已无通行的小路，猎场外的空中已无漏飞的鸟禽。此时敲击钲鼓，数说军士立功的条例，和考核奖励的条款；举起旌旗，宣布猎获的赏罚条令。于是张满弓弩的机牙，射出疾速的响箭，射伤了猛兽，射落了飞禽；成队的车马竞相奔驰，而奔驰的车马并驾齐驱；行动迅速轻捷，浮云翻涌、风势猛烈，猎队上下默契配合，发声即有响应，身动即有影随；举起戈矛，森林为之震惊；极快地挥动刀剑，如闪电倏然熄灭，抬头倾覆高处的鸟巢，俯身剿尽地下的兽穴。
“乃有圆文之 、班题之 ，鼓鬣风生，怒目电 ，口咬霜刃，足拨飞锋，齀林蹶石，扣跋幽丛。于是飞、黄奋锐，贲、石逞技，蹙封狶，偾冯豕；拉甝虪，挫獬廌，勾爪摧，锯牙捭。澜漫狼藉，倾榛倒壑，殒胔挂山，僵踣掩泽；薮为毛林，隰为丹薄。于是撤围顿罔，卷旆收鸢，虞人数兽，林衡计鲜，论最犒勤，息马韬弦；肴驷连镳，酒驾方轩，千钟电釂，万燧星繁，陵阜沾流膏，溪谷厌芳烟，欢极乐殚，回节而旋。此亦田游之壮观，子岂能从我而为之乎？”公子曰：“余病未能也。”
“此时则有身具圆形花纹的野兽，额头长有花斑的猛兽，竖起颈上的鬃毛如有风吹，发怒的目光如闪电般明亮，张口咬住寒光闪闪的利刃，用足拨开射来的飞箭，用鼻拱动树林，用脚踢动石块，在深草丛中相互碰撞。于是飞廉、中黄伯这样的勇士振奋精神、行动迅速，孟贲、石蕃这样的勇士施展技能，用脚踏住巨大的野兽，使它们立即倒扑；白虎、黑虎被活活分尸，野兽如钩的利爪全被折断，如锯子般的利齿全被撕裂。禽兽死亡之多，横七竖八地散布在地上，或者倾倒在树林沟壑之中，野兽掉下的肉挂在山峦间，而倒毙的则遍及沼泽；旱泽里禽兽的毛多如树林，禽兽的血染尽低湿洼地使草丛变成红色。于是此时撤去围网，卷起旌旗，收回猎鹰，掌管田猎的官吏计算猎获的死兽，护守森林的官吏计算生获的禽兽，然后评定谁是头功而犒赏他的劳苦，再让战马歇息，收藏好弓箭；劳军的菜肴用双排的四马拉车来装，美酒用并列的车子来载，千盅美酒如闪电般疾速地一饮而尽，举起万支火炬如夜空的繁星，溶化的油脂使土山湿润，溪谷之间充满了芳香的烟雾，享尽了欢乐，交回令符凯旋。这就是最壮观的游猎了，您难道不能跟我去做这样的游猎吗？”冲漠公子说：“我有病不能去啊。”...
大夫曰：“楚之阳剑，欧冶所营，邪溪之铤，赤山之精，销逾羊头，镤越锻成；乃炼乃铄，万辟千灌，丰隆奋椎，飞廉扇炭。神器化成，阳文阴缦，流绮星连，浮彩艳发，光如散电，质如耀雪，霜锷水凝，冰刃露洁，形冠豪曹，名珍巨阙。指郑则三军白首，麾晋则千里流血，岂徒水截蛟鸿，陆洒奔驷，断浮翮以为工，绝重甲而称利云尔而已哉！若其灵宝，则舒辟无方，奇锋异模，形震薛蜀，光骇风胡，价兼三乡，声贵二都。或驰名倾秦，或夜飞去吴，是以功冠万载，威曜无穷。挥之者无前，拥之者身雄，可以从服九国，横制八戎，爪牙景附，函夏承风。此盖希世之神兵，子岂能从我而服之乎？”公子曰：“余病未能也。”
殉华大夫说：“楚国的阳剑，是著名的冶工欧冶子所制作的，采用的是若邪溪和赤堇山的精铜精铁，这种铜铁比制作三棱箭头和汉章帝赠给尚书陈宠的宝剑还要好；首先将这种铜铁熔化、冶炼，经过千万次的铸锻，雷神丰隆锤锻，风神飞廉煽火。最后宝剑铸成，剑的一面铸有凸出的花纹，而另一面则平滑无纹，闪烁的剑光如群星相连而光彩焕发，剑的光泽如闪电，剑身如明亮的白雪，剑刃锋利而白如坚冰，锋刃的光芒如洁净的露珠，剑形胜过越王勾践的豪曹，剑的名气比越王勾践的巨阙还要响亮。将此剑指向郑国的军队，郑国全军都人老头白；将此剑挥向晋国的军队，晋军则溃败迷惑，流血千里；此剑又岂止是斩断水中蛟龙鸿雁，击杀地上奔驰的车马而已，而以截杀飞鸟为特长，劈开双层铠甲才算锋利啊！如此神灵之宝，舒卷无常，锋刃奇特，形状与众不同，剑形使敌人薛蜀震惊，剑光使风胡子惊骇，剑价两倍于三座有集市的乡镇，声价比两座有千户人家的城邑还要昂贵。此剑名声远扬，使秦王倾倒，此剑又能分辩善恶，夜里飞离吴国，所以此剑之功为万年之首，此剑威名显耀无穷。挥舞此剑的人则可使人不敢向前，拥有此剑的人则可称霸，可以用它使从北到南的众多敌国臣服，...
大夫曰：“天骥之骏，逸态超越，禀气灵渊，受精皎月，眸 黑照，玄采绀发，沫如挥红，汗如振血，秦、青不能识其众尺，方堙不能睹其若灭。尔乃巾云轩，践朝雾，赴春衢，整秋御，虬踊螭腾，麟超龙翥。望山载奔，视林载赴，气盛怒发，星飞电骇。志凌九州，势越四海，景不及形，尘不暇起，浮箭未移，再践千里。尔乃逾天垠，越地隔，过汗漫之所不游，蹑章、亥之所未迹，阳乌为之顿羽，夸父为之投策。斯盖天下之隽乘，子岂能从我而御之乎？”公子曰：“余病未能也。”
殉华大夫说：“天骥这样的良马，飘逸的神态超越了一般的马，它是承受神渊的灵气，接受明月的精血而生的，如果它眼往上瞧，眼仁与眼白黑白分明，它周身是赤黑色，唾沫喷出如抛洒一片红色，汗水流出如浸出一片鲜血，善于相马的秦牙、管青看不出它的身长，九方堙也看不清它奔跑的速度。然后牵出此马驾上绘有云彩的车子，踏着晨雾，趋往通衢大道，再调理好驾驭的技术，让它像虬、螭一类的独角龙那样踊跃奔腾，像麒麟、神龙那样疾飞凌空。看见高山则奔腾而过，看见莽林则趋驰而过，气势旺盛，猛烈奋发，如流星飞逝，如闪电迅速。此马的志趣在于跨越九州，它的气势仿佛要横越四海，其驰骋之快，连它的身影也跟不上它的身形，尘土还来不及扬起而它已疾驰而过，漏壶的刻度还未移动，此马已远行千里之遥。尔后此马跨越天涯地角，经过仙人所未游览过的地方，踏过太章、竖亥所未走过的道路，太阳里的神乌因此而敛翼不飞，追赶太阳的夸父因此而弃杖不行。这大概就是天下最好的坐骑了，您难道不能跟我去乘坐吗？”冲漠公子说：“我有病不能去啊。”
大夫曰：“大梁之黍，琼山之禾，唐稷播其根，农帝尝其华。尔乃六禽殊珍，四膳异肴，穷海之错，极陆之毛，伊公爨鼎，庖子挥刀，味重九沸，和兼勺药。晨凫露鹄，霜鵽黄雀，圜案星乱，方丈华错。封熊之蹯、翰音之跖、燕髀猩唇、髦残象白、灵渊之龟、莱黄之鲐、丹穴之鹨、玄豹之胎， 以秋橙，酟以春梅，接以商王之箸，承以帝辛之杯。范公之鳞，出自九溪，赪尾丹鳃，紫翼青鬐。
殉华大夫说：“大梁出产的黄米，琼山出产的小米，这曾是唐尧时的农官播过的种，神农曾尝过它们的苗。此外有六禽的珍味，一年四季所食的羊、鸡、犬、猪这些不同的肉类，再穷尽各种各样的海味，竭尽陆地的各种兽类，让伊尹用鼎烹煮，让庖丁挥刀切肉，经过反复多次烹煮，这些山珍海味的滋味就出来了，而所添加的五味调料不但齐全而且调和。晨飞的野鸭、露宿的天鹅、霜天的沙鸡以及黄雀，都摆在盘碟里，这些盘碟圆形的如星星般繁多，方形的错杂而华丽。大的熊掌、家鸡的脚掌、燕雀的大腿、猩猩的嘴唇、煮熟的髦牛、大象的肉、深渊的乌龟、东莱郡黄县的鲐鱼、丹穴山的小鸡、黑豹的幼崽，都加上秋橙来烹煮，用春梅来调味，这些佳肴用商纣王的象牙筷来挟，用商纣王的玉杯来盛。范蠡所养的鱼，出自九溪，这些鱼有红色的尾和鳃，紫色的鱼翅和青色的脊鳍。
“尔乃命支离，飞霜锷，红肌绮散，素肤雪落，娄子之豪，不能厕其细；秋蝉之翼，不足拟其薄。繁肴既阕，亦有寒羞：商山之果、汉皋之楱，析龙眼之房，剖椰子之壳，芳旨万选，承意代奏。乃有荆南乌程、豫北竹叶，浮蚁星沸，飞华萍接，玄石尝其味，仪氏进其法，倾罍一朝，可以流湎千日；单醪投川，可使三军告捷。斯人、神之所歆羡，观听之所炜晔也，子岂能强起而御之乎？”公子曰：“耽口爽之馔，甘腊毒之味，服腐肠之药，御亡国之器，虽子大夫之所荣，故亦吾人之所畏，余病未能也。”
“让支离益挥动如飞的锋利的屠刀来切割，被割下的带血的肉，如有纹理的丝绸一样飘散，不带血的肉如雪花一样飘落，就是离娄明察秋毫的眼力，也不能测度鱼片之细；即令是秋蝉的翅膀，也比不上这些鱼片之薄。繁多的美味佳肴吃尽了，接着又有许多冷食：商山的水果、汉水之滨的柚子，剥开龙眼的皮，剖开椰子的壳，香美之味经过万般选择，顺从您的所好更换着进献。还有荆南的乌程酒、豫北的竹叶青，这些美酒浮于表面的泡沫多而散乱，如繁花的飞舞，如浮萍泛起相连，让玄石品尝它们的味道，让仪狄陈述它们的酿造方法，只需畅饮一天，就可以沉醉千日；只要倒一杯到河中，三军分饮后就可以打胜仗。这些人、神都十分爱慕，是所见所闻中最丰盛的饮食了，您难道不能勉强起来与我一块儿去受用吗？”冲漠公子说：“沉溺于让口舌失去味觉的美食，认为味道极浓的食物最甘美，这无异于服用使肠子腐烂的毒药，使用会招致国家灭亡的器皿，这虽然是您认为很荣耀的事，却使我感到害怕，我有病不能啊。”
大夫曰：“盖有晋之融皇风也，金华启征，大人有作，继明代照，配天光宅。其基德也，隆于姬公之处岐；其垂仁也，富乎有殷之在亳。南箕之风，不能畅其化；离毕之云，无以丰其泽。皇道焕炳，帝载缉熙，导气以乐，宣德以诗，教清于云官之世，治穆乎鸟纪之时。王猷四塞，函夏谧宁，丹冥投烽，青徼释警，却马于粪车之辕，铭德于昆吴之鼎，群萌反素。时文载郁，耕父推畔，鱼竖让陆，樵夫耻危冠之饰，舆台笑短后之服。六合时邕，巍巍荡荡，玄龆巷歌，黄发击壤，解羲皇之绳，错陶唐之象。若乃华裔之夷，流荒之貊，语不传于 轩，地不被乎正朔，莫不骏奔稽颡，委质重译。
殉华大夫说：“晋朝上通远古三皇的政风，以金德王，开启新王朝而承应前朝的皇位，圣天子在位，君德之明继日照于天下，君德之惠可与天匹对而覆盖四宇。晋主以仁德为本，比周文王在岐山之阳时还要兴盛；晋主继承仁爱之政，比商汤在亳地时还要宽厚。箕星所生的风，虽可催化万物，但也不能比晋朝德政教化更通畅；月附着于毕星，虽可生云成雨而惠泽于民，但也无法比晋朝德政更丰厚。仁德大道明明亮亮，帝业愈显光明，用乐、舞来疏导人们的郁结之气，用诗歌来宣扬德政，教化比黄帝的时代还要清明，治理比少昊的时代还要美好。仁义之道充溢四方，全国极宁静和平，南方的蜀国已破，所以抛弃烽火而不设兵守，东方的吴国已平，所以解除武备警戒而不用兵卒，释放战马，用来驾车务农，将晋朝的功德刻于昆吾所铸造的大鼎之上，百姓都仿佛返回到世风纯朴的时代。礼乐制度极其美好，农夫们相互谦让耕种的田土，渔夫们也相互谦让宜于鱼钓的河岸，樵夫们都以高冠戎装为耻，地位低下的人也都耻笑戎装短服。晋王所辖的天地四方，四时极安定太平，晋主功高如巍巍高山，德广如荡荡江河，幼童于闾巷、老人于田间都歌颂晋主之德及盛世太平，法令宽缓如伏羲解去结绳...
“于时昆蚑感惠，无思不扰；苑戏九尾之禽，囿栖三足之乌，鸣凤在林，夥于黄帝之园，有龙游渊，盈于孔甲之沼。万物烟煴，天地交泰。义怀靡内，化感无外，林无被褐，山无韦带，皆象刻于百工，兆发乎灵蔡。搢绅济济，轩冕蔼蔼，功与造化争流，德与二仪比大。”言未终，公子蹶然而兴，曰：“鄙夫固陋，守此狂狷。盖理有毁之而争宝之讼解，言有怒之而齐王之疾痊。向子诱我以聋耳之乐，栖我以蔀家之屋，田游驰荡，利刃骏足，既老氏之攸戒，非吾人之所欲，故靡得应子。至闻皇风载韪，时圣道醇，举实为秋，摛藻为春，下有可封之民，上有大哉之君，余虽不敏，请寻后尘。
“当此时，连昆虫都感激晋主的恩惠，没有不思慕而驯服的；皇家的园林中有瑞兽九尾狐在嬉戏，还饲养着三足的瑞禽乌鸦，凤凰的鸣叫比黄帝园林里的还要多，游于深渊的神龙，充满了夏帝孔甲的池塘。万物的阴阳二气协调和顺，天地之气融合贯通，生养万物而物得通畅。晋主的仁义之心包容不止于国内，晋主的教化感召已达异国他邦，山林中既无隐逸之士，又无贫贱之人，世人都能如傅说之遇殷王武丁、姜尚之遇周文王那样得以才伸志酬。士大夫们都仪表美盛，他们的轩车和冕服是如此之多，晋主的功勋与造化竞相传布，其仁德可与天地比量大小。”殉华大夫话还没说完，冲漠公子就急遽地起身，说：“我这个鄙陋浅薄的人，本来见识就很短浅，坚持着偏激保守的愚蒙之见。然而，大凡讲理，就应如庚市子舍玉那样评断争辩；治病，就应像文挚舍身那样治愈沉疴。在此之前，您用动听的音乐来引诱我，用豪华的屋子让我居住，让我跟您去打猎驰骋，佩宝剑，骑骏马，这既触犯了老子的规诫，又不是我所追求的东西，所以不能听从您；至于听到君主教化的美善，政事的纯清，举用贤能，如秋天万物结果那样丰硕，铺饰礼乐的文彩，如春天万物那样华美，在下，百姓们家家都有德...