晦朔如循环，月盈已见魄。
月终月初如循环，月到明时已不圆。
蓐收清西陆，朱羲将由白。
秋神蓐收行西陆，秋分一到日色惨。
寒露拂陵苕，女萝辞松柏。
霜露已侵凌上苕，女萝辞松畏严寒。
蕣荣不终朝，蜉蝣岂见夕。
木槿花开不到夜，蜉蝣旦夕命归天。
圆丘有奇草，钟山出灵液。
圆丘山上不死树，钟山灵液飞波澜。
王孙列八珍，安期炼五石。
王孙公子罗八珍，安期先生五石餐。
长揖当涂人，去来山林客。
长谢人间仕宦者，自去自来在林泉。
晦朔如循环[1]，月盈已见魄。
蓐收清西陆[2]，朱羲将由白[3]。
寒露拂陵苕，女萝辞松柏[4]。
蕣荣不终朝[5]，蜉蝣岂见夕。
圆丘有奇草[6]，钟山出灵液[7]。
王孙列八珍，安期炼五石[8]。
长揖当涂人[9]，去来山林客[10]。
循环：往复回旋曰循环
[1] 晦朔：农历每月之末日曰晦，每月之初日曰朔
[2] 蓐收：西方神名。司秋。《礼记·月令》：“孟秋之月……其神蓐收。”西陆：李善注引司马彪《续汉书》曰：“日行北陆，谓之冬；西陆，谓之秋。”
白：白道
[3] 朱羲：日
[4] “寒露”二句：谓女萝缘于松柏，为寒所拂，将以萎死，故辞而去。陵苕，苕。女萝，松萝。《诗经·小雅·
弁》：“茑与女萝，施于松柏。”
[5] 蕣荣：木槿花，朝开暮谢。潘岳《朝菌赋序》曰：“朝菌者，时人以为蕣华，庄生以为朝菌。其物向晨而结，绝日而殒。”按，蕣荣、蜉蝣，以草虫喻人生之短促。
[6] 圆丘：山名。李善注引《外国图》曰：“圆丘有不死树，食之乃寿。”奇草：吕向以为指芝草。
[7] 钟山出灵液：李善注引东方朔《十洲记》曰：“北海外有钟山，自生千岁芝，及神草灵液，谓玉膏之属也。”
[8] “王孙”二句：谓王孙列八珍以伤生，安期炼五石以延寿，言优劣不同。王孙，贵显者之通称。八珍，古代八种烹饪法。《周礼·膳夫》：“珍用八物。”郑注：“珍谓淳熬、淳毋、炮豚、炮牂、
珍、渍、熬、肝膋也。”后用以泛指食品之珍贵者。安期，即安期生，仙人名。《史记·封禅书》记汉武帝以方士李少君言，遣使入海，求蓬莱仙人安期生之属。五石，葛洪《抱朴子·金丹》曰：“五石者，丹砂、雄黄、白礜、曾青、慈石也。”
[9] 当涂人：指仕宦者。涂，同“途”。
[10] 去来山林客：言己始终为山林之客，与仕宦之辈终殊途也。