阮嗣宗

见《咏怀诗》作者介绍。

为郑冲劝晋王笺一首

据《晋书·文帝纪》：景帝崩，司马昭“进位大将军，加侍中，都督中外诸军、录尚书事，辅政，剑履上殿”。司马昭固辞不受。甘露元年（256）“夏六月，进封高都公，地方七百里，加之九锡，假斧钺，进号大都督，剑履上殿。又固辞不受”。甘露三年（259）“五月，天子以并州之太原、上党、西河、乐平、新兴、雁门，司州之河东、平阳八郡，地方七百里，封帝为晋公，加九锡，进位相国，晋国置官司焉，九让，乃止”。景元四年（263）“冬十月，天子以诸侯献捷交至，乃申前命……司空（按，据《三国志·魏书·高贵乡公纪》，甘露元年郑冲已由司空改官司徒，此仍作司空，恐误。）郑冲率群官劝进”，乃有此笺之作。司马昭乃受命。

据《晋书·郑冲传》：“郑冲字文和，荥阳开封人也。起自寒微，卓尔立操，清恬寡欲，耽玩经史，遂博究儒术及百家之言。有姿望，动必循礼，任真自守……冲以儒雅为德，莅职无干局之誉，箪食缊袍，不营资产，世以此重之。大将军曹爽引为从事中郎，转散骑常侍、光禄勋。嘉平三年，拜司空……俄转司徒。常道乡公即位，拜太保，位在三司之上，封寿光侯。”盖以其位阶台辅，故借名以为劝晋王笺。

序 全文
冲等死罪，伏见嘉命显至。窃闻明公固让，冲等眷眷，实有愚心，以为圣王作制，百代同风，褒德赏功，有自来矣。昔伊尹，有莘氏之媵臣耳，一佐成汤，遂荷阿衡之号；周公借已成之势，据既安之业，光宅曲阜，奄有龟蒙；吕尚，磻溪之渔者，一朝指麾，乃封营丘。自是以来，功薄而赏厚者，不可胜数，然贤哲之士，犹以为美谈。况自先相国以来，世有明德，翼辅魏室，以绥天下，朝无阙政，民无谤言。前者明公西征灵州，北临沙漠，榆中以西，望风震服；羌戎东驰，回首内向，东诛叛逆，全军独克；禽阖闾之将，斩轻锐之卒，以万万计。威加南海，名慑三越。宇内康宁，苛慝不作。是以殊俗畏威，东夷献舞。
冲等死罪，伏见魏王册封，显赫已极。听说明公坚辞不受，冲等依恋不舍，实是出于一片赤诚之心，认为圣上下诏书，历代皆然；褒扬功德，恩赏勋绩，从来如此。从前，伊尹只是有莘氏陪嫁过来的奴隶，一旦辅佐成汤，就有了阿衡的美名；周公仰仗已成之势，凭借既定之业，才受封于曲阜，占有龟山、蒙山之地；吕尚原先是磻溪的渔翁，一朝辅助武王，方分封营丘。从此之后，功劳不大而受赏不薄者比比皆是，但贤哲之士仍然称颂不已。何况自从先相国司马懿以来，代代都有大德，辅佐魏室，安定天下，使得朝政无误，民无怨言。以往，明公曾经西征灵州，北抵沙漠，榆中以西，无不望风臣服；西部的羌戎，纷纷东来，归服朝廷；东讨叛贼，我军全无伤亡而敌军全面败北；生擒孙权之战将，斩杀骁勇之劲敌，其数以万万计。威加南方，声震三越；环宇康宁，盗贼绝迹。四周异族畏我神威，东方蛮夷，来献乐舞。
故圣上览乃昔以来礼典旧章，开国光宅，显兹太原。明公宜承圣旨，受兹介福，允当天人。元功盛勋，光光如彼。国土嘉祚，巍巍如此。内外协同，靡愆靡违；由斯征伐，则可朝服济江，扫除吴会。西塞江源，望祀岷山。回戈弭节，以麾天下。远无不服，迩无不肃。今大魏之德，光于唐虞，明公盛勋，超于桓文。然后临沧洲而谢支伯，登箕山而揖许由，岂不盛乎？至公至平，谁与为邻？何必勤勤小让也哉！冲等不通大体，敢以陈闻。
所以圣上参阅了古来典章制度，册封晋公，光耀太原之郡。明公应顺承圣旨，受此荣福，理应接受天理人事的安排。大功大业这样显赫，国土社稷如此壮观。内外协调，无过无错。由此出发，向外征讨，则南渡长江，不战而胜，可扫除东吴。西截江源，一统西蜀。然后班师回朝，指挥天下。远无不服，近无不敬。现在，大魏之德胜过唐虞，明公功勋赫然超过了齐桓公、晋文公。然后像水滨的支伯、箕山的许由向舜、尧辞让天下一样，难道不是很辉煌吗？公平之至，谁与伦比？何必频频谦让不已！冲等不识大体，冒昧陈述以闻。