道修长而世短兮，夐冥默而不周。胥仍物而鬼诹兮，乃穷宙而达幽。妫巢姜于孺筮兮，旦筭祀于契龟。宣曹兴败于下梦兮，鲁卫名谥于铭谣。妣聆呱而劾石兮，许相理而鞫条。道混成而自然兮，术同原而分流。神先心以定命兮，命随行以消息。斡流迁其不济兮，故遭罹而嬴缩。三栾同于一体兮，虽移易而不忒。洞参差其纷错兮，斯众兆之所惑。周贾荡而贡愤兮，齐死生与祸福。抗爽言以矫情兮，信畏牺而忌%%RAR信畏牺而忌。
天道悠长而人世短促，遥远深奥难于彻悟。尚须借助卜筮求教鬼神，方能穷尽古今通达幽微。卜卦显示敬仲居齐陈方昌盛，龟文载有周公计算周朝享年。下人所梦预示了宣王、伯阳的兴败，童谣、铭文显示了鲁召公、卫灵公的谥号。叔向之母听到伯石初啼指其必将亡晋，老妪许负相察条侯面纹预言将有吉凶。大道浑然一体形成于自然，术数分流别派出于同源。神明超于人的意志注定了命运，命运伴随各自的经历又有所增减。事物流转变迁无止无息，人生遭灾遇福亏盈不一。栾氏三代同为一脉相承，尽管世道变化报应却无差误。洞察到报应的参差与乖谬，以致众人迷惑不解将信将疑。庄周、贾谊有感于善恶诡乱而为放荡之辞，宣称死生齐同祸福无别。高谈阔论异常之言以矫饰真情，实则畏同牺牛忌讳
鸟。
道修长而世短兮[1]，夐冥默而不周[2]。胥仍物而鬼诹兮[3]，乃穷宙而达幽[4]。妫巢姜于孺筮兮[5]，旦筭祀于契龟[6]。宣曹兴败于下梦兮[7]，鲁卫名谥于铭谣[8]。妣聆呱而劾石兮[9]，许相理而鞫条[10]。道混成而自然兮[11]，术同原而分流[12]。神先心以定命兮[13]，命随行以消息[14]。斡流迁其不济兮[15]，故遭罹而嬴缩[16]。三栾同于一体兮，虽移易而不忒[17]。洞参差其纷错兮[18]，斯众兆之所惑[19]。周贾荡而贡愤兮[20]，齐死生与祸福[21]。抗爽言以矫情兮，信畏牺而忌
[22]。
修：长
世短：人世短暂
[1] 道：指天道
冥默：深奥难测
周：至。此指征应所至
[2] 夐：遥远
仍：因袭
鬼诹：与鬼商谋。诹（zōu），咨询
[3] 胥：通“须”
[4] 宙：过去、现在以及未来的时间的总称。
巢：居
姜：齐姓。此指齐国
孺筮：给幼儿占卜。筮，用蓍草占卜。此句事见《史记·陈杞世家》：陈厉公二年，其子敬仲初生，周的太史过陈，陈厉公叫他用《周易》卜卦。卦象显示，陈国的昌盛在于子孙，而子孙必定要到齐国居留。厉公死后，宣公在位，其嬖姬杀了素爱敬仲的太子御寇，敬仲恐祸及身而逃奔齐国。齐桓公欲使敬仲为卿，敬仲固辞，后使为工正。齐懿仲欲把女儿嫁给敬仲，于是占卜，卜卦道：“是谓凤皇于飞，和鸣锵锵。有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”
[5] 妫：春秋时陈国的姓。此指陈厉公之子敬仲
祀：年
契龟：指钻刻占卜用的龟甲。此句见《春秋左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于洛，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉
对曰：‘在德不在鼎……桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百……成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。’”周公摄政成王，故此言“周公筭祀”
[6] 旦：周公旦
曹：指曹伯阳
兴败于下梦：梦预示了他们的兴衰。“宣王兴于梦之事”见《诗经·小雅·无羊》：“牧人乃梦：众维鱼矣！旐维
矣
大人占之：众维鱼矣，实维丰年。”“曹伯阳败于梦之事”见《春秋左传·哀公七年》：“初，曹人或梦众君子立于社宫，而谋亡曹。曹叔振铎请待公孙强，许之。旦而求之，曹无之
戒其子曰：‘我死，尔闻公孙强为政，必去之。’及曹伯阳即位，好田弋。曹鄙人公孙强好弋，获白雁，献之，且言田弋之说，说之……使为司城以听政。梦者之子乃行。强言霸说于曹伯，曹伯从之，乃背晋而奸宋。宋人伐之。”又《春秋左传·哀公八年》：“宋公伐曹……遂灭曹，执曹伯阳及司城强以归，杀之。”
[7] 宣：指周宣王
卫：指卫灵公
名谥于铭谣：他们的谥号从铭文、童谣中显示出来。“鲁事”见《春秋左传·昭公二十五年》：“吾闻文、成之世，童谣有之曰：‘……裯父丧劳，宋父以骄……’杜预曰：‘裯父，昭公……宋父，定公也。’应劭曰：‘昭公死于野井，定公即位而骄也。’”“卫灵公事”见《庄子·则阳》：“狶韦曰：‘夫灵公也死，卜葬于故墓不吉，卜葬于沙丘而吉。掘之数仞，得石椁焉，洗而视之，有铭焉，曰：“不凭其子，灵公夺而里之。”夫灵公之为灵也久矣。’”
[8] 鲁：指鲁昭公、鲁定公
聆：听
呱：婴儿哭声
劾：揭发罪状
石：叔向之子伯石。事见《春秋左传·昭公二十八年》：“伯石始生……姑（指叔向之母）视之，及堂，闻其声而还。曰：‘是豺狼之声也。狼子野心。非是，莫丧羊舌氏矣。’”《国语·晋语》亦有载
[9] 妣：此指春秋时晋国叔向之母
相理：观察人的面部纹理
鞫：告诉
条：指周亚夫，汉文帝时曾封为条侯。此句事见《汉书·周亚夫传》：周亚夫任河内太守时，老妇许负给他相面说：“你三年后将受封侯，八年后将为将相，执掌国政。九年后要饿死。”亚夫笑道：吾兄已代父之侯位，若吾兄死，我理当代替，哪里说得上受封侯呢。再说，既然我将显贵，又怎么会受饿而死呢。请向我明示
许负便指着他的口说：面部竖的纹理延伸入口，这是饿死之相。三年后，其兄周勃获罪，亚夫受封为条侯；五年后迁为丞相，执掌朝政。后因事被囚，果然五日不食而饿死
[10] 许：指西汉时河内的老妪许负
混成：混沌之中自然生成
自然：天然的非人为的规律
李善注：“班昭曰：‘大道神明，混沌而成。言人生而心志在内，声音在外，骨体有形，事变有会，更相为表里，合成一体。此自然之道。’”
[11] 道：指事物最本质的东西
同原而分流：同出一源而分支为不同的流派
李善注：“班昭曰：‘至于术学，论其成败，考其贫贱，观其富贵，各取一概。故或听声音，或见骨体，或占色理，或视威仪，或察心志，或省言行，或考卜筮，或本先祖，如水同原而分流也。’”原，同“源”
[12] 术：术数，指通过看相、占卜等方式来推断人的吉凶
先心以定命：先于人的心志而注定了命运
[13] 神：神明
[14] 随行以消息：随着人的行为、经历而消长。消，消减。息，增长。
迁：发展变化
济：停止
[15] 斡流：迁转流变
嬴缩：盈亏
[16] 罹：忧患，苦难
[17] “三栾”二句：是说天命是保佑贤善而惩罚凶恶的。比如栾氏祖孙三代，善恶所给以后世的报应是没有差误的。三栾，指晋大夫栾书、栾黡、栾盈祖孙三代。事见《春秋左传》：栾书贤善，其子栾黡虽恶，得到了栾书的福佑，其恶未受惩罚。栾盈虽善，但其贤善未能施及于人，其父栾黡的恶虐便给他带来了灾祸。最终栾氏被灭。同于一体，犹同一个整体。移易，时有转移，事有变迁。忒（tè），差失，误差。
[18] 洞：洞察，洞明。参差（cēn cī）：高低，长短不齐。纷错：纷乱错杂。
惑：迷乱
[19] 众兆：即兆民，指庶民
贾：贾谊
荡：放荡而无所持守
贡愤：溃乱。《汉书·叙传》孟康注：“贡，惑也。愤，乱也。放荡惑乱死生祸福之正也。”
[20] 周：庄周
[21] 齐：齐等，将……等同划一。
楚人命鸮曰：‘
。’贾生既以谪居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。”
[22] “抗爽言”二句：是说庄周、贾谊虽极言生死齐、祸福同，实则亦有畏死、忌讳之真情。抗，高，高声。爽言，不合常理的言论。矫情，矫饰真情。信，确实。畏牺，见将为祭品之牛则生畏。事见《庄子·列御寇》：“或聘于庄子，庄子应其使曰：‘子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍菽，及其牵而入于太庙，虽欲为孤犊，其可得乎？’”忌
（fú）：忌讳
鸟入宅。《史记·屈原贾生列传》：“贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅